Transcripción

Soy Gizele Martins soy comunicadora comunitaria hace 15 años tengo 31 años y soy periodista investigo favelas y militarizaciòn dos temas que tienen que ver con mi propia experiencia de vida porque yo comenze la comunicaciòn comunitaria viendo las injusticias en la favela donde vivo que es la favela de la Marè la favela de la Marè, esta ubicada en la zona norte de Rìo de Janeiro.

Rìo de Janeiro es una de las ciudades mas ricas de Brasil, esta favela esta entre las tres vias expresas màs importantes de Brasil, o sea de Rio, que es la linea roja, la linea amarilla y la avenida Brasil.

Estas tres vias conectan al aeropuerto internacional, que es el principal aeropuerto de Rìo, a la zona sur y al centro de la ciudad. O sea la Marè esta rodeada por tres vias y sufre militarizaciòn y represiòn por estar cerca del aeropuerto internacional y por ser parte de la Bahìa de Guanabara La Marè era agua y a lo largo del tiempo se hizo tierra firme. Yo comenze a hacer comunicaciòn comunitaria a los 15, 16 años, porque veia las injusticias en la favela. Entrando policia en la favela y matando a los jovenes, asesinando invadiendo casas, violando. Yo veia a la municipalidad removiendo, veia tambièn la necesidad de contar esa historia y de contar la historia de la favela que fuera mas alla de la pàgina policial

¿Por que màs alla de la pàgina policial? Porque en los medios de comunicaciòn comerciales del paìs solo aparece la favela en la pàgina policial, solo aparece en las noticias de violencia, colocando a los favelados, residentes de favela como aquellos que deben ser temidos, asesinados, aquellos que deben desaparecer de la ciudad porque ellos son el problema.

Asì fue como comenze a hacer comunicaciòn comunitaria para denunciar al estado, a la policia, a la municipalidad, al gobierno y tambièn para traer una narrativa de memoria favelada que es de los negros, de los indigenas refugiados que viven en la favela y de la poblaciòn nordestina que sale de sus tierras en busqueda de empleo en Rìo de Janeiro. La comunicaciòn comunitaria de la cual yo hago parte en la Marè, es para hablar de nuestra identidad, de nuestra cultura y de nuestra mùsica y de como nosotras construimos la ciudad y el paìs.

Pero somos colocados como perezosos, como personas que no tienen nada que decir que deben ser temidas, que no hacen nada y por eso deben ser prohibidos en la ciudad, porque son peligrosos porque son pobres, porque son violentos y marginales, porque son negros. La narrativa que venimos construyendo en la favela es que nosotros somos violentados, marginalizados y criminalizados, por el pròpio estado, el estado terrorista brasileño.

Yo participo tambièn de los movimientos de favela de Rìo porque la comunicaciòn comunitaria me llevo a conocer otras favelas, tenemos mas de 1.000 favelas en Rìo de Janeiro y ahì yo participo como colaboradora de la lucha de las madres y familiares que han perdido sus hijos por causas de violencia policial participo de los medios de comunicaciòn comunitarios que hay en la Marè y en otras favelas y realizo cursos de formaciòn tanto de la favela como de la comunicaciòn comunitaria de la cuestiòn racial, del gènero, sobre la memoria, construyendo otras narrativas de la favela, trayendo la lucha que las personas realizan de forma colectiva en Rìo mostrando el otro lado de lo que es la favela y señalar como el estado acaba con nuestra cultura y con nuestra vida.

En el 2014, 2015 en la Marè hubo una invasiòn del ejercito, una ocupaciòn militar que duro un año y 5 meses el gobierno federal de Brasil invirtio1,7 millones por dìa para la permanencia del ejercito en la Marè entonces, tuvimos una inversiòn de 1,7 millones por dìa durante un año y cinco meses, y en 6 meses, perdòn, en 6 años una inversiòn del gobierno en politicas pùblicas de 300 millones, es una enorme diferencia y tambièn tuvimos un soldado para cada 5 habitantes de la Marè. La poblaciòn de la Marè es de 132.000 mil habitantes segùn datos del 2.000. Hoy debe ultrapasar los 200.000 mil habitantes, durante un año y 5 meses tuvimos un soldado para cada 55 habitantes, pero nunca tuvimos un mèdico y ni un professor para cada 55 habitantes de la Marè, lo que lleva a la gente a comparar que tipo de politicas son dadas para la poblaciòn favelada, la poblaciòn periferica, que hoy es la mayoria en Rìo de Janeiro.

En 44 favelas de Rìo, existe la unidad de Policia Pacificadora, que es otra politìca de militarizaciòn y control de los cuerpos negros y favelados que habitan en esos espacios tenemos 44 favelas hoy con policias dando clases, con policias dando toque de queda interfiriendo en nuestras luchas històricas, como la comunicaciòn comunitaria, que viene creciendo en Rìo principalmente en las favelas militarizadas el ejercito y la policia viene comandando esa comunicaciòn comunitaria y cuando no consigue comandar, cierran las radios, amenaza a comunicadores expulsa comunicadores de sus propios hogares, o sea todo lo que tenemos hoy en las favelas de Rìo de Janeiro.

Tenemos un movimiento con innumeros grupos que forman un grupo de favelas una otra cuestiòn que hemos percibido es que el propio estado no deja organizarnos, porque todos los dias estamos contando a nuestros muertos, ayer inclusive la policia militar disparo a un joven de 20 años que estaba llendo al trabajo, pero el era negro y vivia en la periferia, ese cuerpo, es un cuerpo matable. Tenemos un genocidio de la poblaciòn negra en Brasil asì como de la poblaciòn indigena, indigenas que a 500 años o sea, mas de 500 años, cuando llego la colonizaciòn y masacro a los indigenas y tenemos un genocio de hace 500 años tambièn de la poblaciòn negra son 30.000 mil jovenes asesinados por año, esos jovenes son negros, habitantes de la periferia y favelas de San Pablo, Rìo, de cualquier estado brasileño. Nosotros luchamos contra el "alto de resistencia" que es el tiro seguido de muerte que da permiso a la policia militar de matar, luchamos contra la militarizaciòn de la vida, luchamos por una identidad negra indigena, periferica, favelada, luchamos por memoria, y es por eso que construimos nuestros museos, nuestros periodicos, valorizamos lo que somos dentro de esos espacios favelados.

Y para terminar, dejo un mensaje de solidaridad a quien sufre la opresiòn del estado en cualquier parte del mundo y dejo tambièn la memoria de lucha en la favela de la Marè y de otras favelas de Rìo, favelas y periferias de Brasil, que es un pueblo que resiste hace 500 años, y yo Gizele como todo el movimiento que hago parte estamos dando continuidad a esa lucha, no la estamos inventando, le estamos dando continuidad, siguiendo ejemplos de luchas repartidad por el mundo luchas de pueblos que estan siendo masacrados, pero que reconstruyen su propia vida a milenios, siglos y nosotros le estamos dando continuidad y esperamos que sea de una forma global. Es eso.