Police militarisation

César Padilla, Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina, OCMAL

No es novedad que el extractivismo en América Latina ha ido imponiendo un modelo de extracción y exportación, cada vez más profundo. La competencia por ser destino de inversiones mineras, petroleras, forestales o pesqueras es una característica de la mayoría de los países de la región.

Sin embargo, el extractivismo recibe cada vez más críticas de amplios sectores de la sociedad incluida la academia y los movimientos sociales.

Ali Issa y Tara Tabassi

Laura Pollecutt

En los años del apartheid, se desarrollaron debates dentro y fuera del país sobre cómo funcionarían las instituciones estatales de seguridad en un estado democrático postapartheid. Estos debates se intensificaron en los últimos años de dicho régimen.

Betsy Barkas

La reciente ola de oposición a la violencia policial en los Estados Unidos bajo el lema #BlackLivesMatter ha alertado al mundo del preocupante uso de fuerza letal por varias fuerzas policiales de los Estados Unidos contra las comunidades negras. Sin embargo, mirando más de cerca a algunas de las tendencias en la policía británica indican que el público británico no debería ser complaciente con su propia situación.

Maren Mantovani (Stop the Wall) and Henrique Sanchez (MOPAT - Movimento Palestina para Tod@s).

Prasanna Ratnayake

Sri Lanka tiene una larga historia de violencia armada y masacres desde que se independizó de Gran Bretaña en 1948. Hubo disturbios étnicos en 1953, ‘58, ‘77, ’83 y ’87; dos levantamientos en 1971 y 1986-90; y 30 años de guerra civil entre los Tigres de Liberación del Ealam Tamil (LTTE, por la sigla en inglés, o tigres tamiles) del Norte y el Este y los nacionalistas cingaleses del Sur. La guerra finalizó el 19 de mayo de 2009 con la masacre de decenas de miles de civiles tamiles. Para ese entonces, más de 300.000 personas se habían convertido en desplazados internos.

Mlu Dywili

La minería es una de las actividades económicas más importantes de Sudáfrica. Con las desigualdades que la Apartheid perpetuó, la distribución de la riqueza mineral y el malestar entre los sectores que forman la fuerza de trabajo han aumentado. Con la Ley de Desarrollo de Recursos Minerales y Petrolíferos de 2002 (1) se intentó corregir estos problemas. La mala interpretación de esta ley fue uno de los factores que llevó a la demanda de los trabajadores para conseguir un salario digno para vivir de R12 000 (2).

“En tiempos de golpe de estado parlamentario afloran los machos de florero, todo se vuelve heroico y varonil; entre golpeados y golpeadores, nadie quiere ser el marica de la historia, todxs somos hombres según lo que se impone como conflicto oficial. Mucha bandera, mucho himno, mucho grito y mucha orden, todo muy marcial. Por suerte la resistencia es rara y se resiste a tan hierática masculinidad y militarismo, de derechas a izquierdas, y prefiere el humor, el abandono, la risa, el descuido, la no colaboración, el dar el culo antes que dar por culo, la cosquilla y el desarme.

1. El militarismo no es sólo una guerra, un ejército o un avión de combate. El militarismo es un sistema, una lógica y un conjunto de normas que perpetúa y recrea nuestras sociedades y nuestras vidas diarias. El análisis queer del poder es una herramienta política que nos puede ayudar a desafiar estas normas. La liberación queer no trata de la igualdad dentro de un sistema patriarcal y militarista, sino que trata de ir más allá de la política de inclusión y crear unas sociedades futuras justas que no se dediquen simplemente a recrear sistemas de poder con distintos nombres.