gender and militarism

Howard Clark, presidente de la
Internacional de Resistentes a la Guerra (WRI-IRG)

Cuando el apartheid en Sudáfrica
ilegalizó que se incitara a la objeción de conciencia, fue una
mujer, Sheena Duncan, presidenta del Black Sash, quien vio la
oportunidad: seguía siendo legal cuestionar la conscripción, y
montar una campaña de este tipo podría abrir nuevos espacios para
la lucha por una Sudáfrica no racista.

Un largo recorrido acompaña la lucha de las mujeres al interior de los movimientos políticos de izquierda y de organizaciones sociales mixtas, esa historia de la presencia de las mujeres con apuestas por la transformación de la cultura patriarcal, estuvieron por mucho tiempo supeditadas al logro de “ideales más amplios e importantes”, esas reivindicaciones “particulares” deberían esperar porque de lo contrario sería dividir la lucha que se forjaba hacia “revoluciones sociales y políticas” que requerían la unidad del movimiento popular.

El uniforme militar esconde bajo el camuflaje verdeolivo, caqui pálido, azul marino o blanco nieve un otro uniforme desplegado en el mismísimo cuerpo que sostiene el ropaje guerrero. Allí, bajo la forma de piel y pelos se encuentra el uniforme sexual: ese acto de fe que nos convierte en hombres a los hombres y en mujeres a las mujeres, sea cual sea nuestra identidad, deseo o práctica. Para lo militar (y los diversos militarismos) el sexo vendría a ser la última certeza y el último orden.

En abril de 2009, como parte de las movilizaciones en contra de la Cumbre de la OTAN en Estrasburgo, No-to-NATO (no a la OTAN) organizó una “contraconferencia” durante la cual unas cuarenta mujeres provenientes de países miembros de la OTAN organizaron un taller con el título “mujeres contra la OTAN: un argumento feminista.[1] Algun@s de nosotr@s hemos seguido en contacto por correo electrónico y continuamos trabando en ello. Así, esperamos que las acciones no violentas de las mujeres marquen la próxima Cumbre de la OTAN en Lisboa (Portugal), prevista para el próximo mes de noviembre.

El Kuwait Times informó el 15 de julio que los políticos y funcionarios del gobierno de Kuwait están debatiendo actualmente la posibilidad de reintroducir un periodo de servicio militar obligatorio para los ciudadanos varones en edades comprendidas entre los 21 y 30 años. Este sistema se aseguraría de que todos los hombres sin discapacidad que se encuentren en este grupo de edad hagan por un año el servicio militar kuwaití, mientras que para las mujeres en el mismo grupo de edad puede ser optativo.

El lunes 24 de mayo de 2010 la policía de Zimbabue interpuso nuevos cargos contra una trabajadora y un trabajador de Gays y Lesbianas de Zimbabue (GALZ por sus siglas en inglés), que fueron detenidos la semana pasada después de que la policía allanara sus oficinas en Harare.

La policía presentó el lunes cargos contra Ellen Chademana, que asistió a la conferencia de la IRG en India el pasado mes de enero, y a Ignatius Muhambi por contravenir la Sección 33 de la Ley Criminal (Codificación y Reforma) por supuestamente socavar la autoridad del Presidente Robert Mugabe.

Internacional de Resistentes a la Guerra, abril 2010

La historia de movimientos de paz y contra la guerra esta llena de nombres de mujeres y a lo largo del siglo XX pensadoras y activistas feministas profundizaron la critica al militarismo. Desde los setenta, la IRG ha jugado un importante rol sobresaltando las conexiones entre el feminismo y la noviolencia, el militarismo y patriarcado, pero siempre ha faltado algo. Hasta en los tiempos presentes, las mujeres han iniciado movimientos contra el servicio militar, pero debido a que ellas no han sido reclutadas para tareas de combate, las mujeres objetoras de conciencia al servicio militar han estando “escodidas de la historia”.

Los siguientes libros están disponibles en la página de la IRG en http://wri-irg.org/es/webshop.

The Myth of the Military-Nation. Militarism, Gender, and Education in Turkey

Por Ayse Gul Altinay
Palgrave Macmillan, 2005
ISBN 978-1-4039-7283-5
£16.99

Muchas mujeres han trabajado activamentente por la paz, tanto en movimientos de mujeres como en movimientos mixtos. Sin embargo, no se ha prestado especial atención a las mujeres que han optado por la objeción de conciencia como protesta contra el militarismo. La Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG) publicó Mujer y objeción de conciencia para hacer que se escuchasen las voces de aquellas mujeres que se declaran objetoras de conciencia.

Conexiones y desconexiones: antimilitarismo, feminismo, mujeres, objeción de conciencia y sexualidades contrahegemónicas – 10/11 de mayo de 2010

La Comuna de Emma, Chana Y Todas Las Demas en cooperación con otros grupos de Paraguay y América Latina organizan un seminario internacional entre el 10 y 11 de mayo de 2010 en Asunción. Este seminario forma parte de las actividades para el 15 de mayo 2010 – día internacional de la objeción de conciencia.

15 de febrero 2010: Bloqueo en AWE Aldermaston en Gran Bretaña. Ganadora del Premio Nobel por la Paz Mairead Maguire siendo removida por la policia. Foto Cynthia Cockburn

El lunes 15 de febrero, en el Gran Bloqueo del Establecimiento de Armamento Atómico de Aldermaston en Berkshire, una de las siete entradas fue bloqueada únicamente por mujeres. Un grupo de unas diez mujeres se unieron para organizar la “verja de las mujeres”.

15 de mayo 2010 – Día internacional de la objeción de conciencia con un enfoque en mujeres objetoras de conciencia