Serbia https://wri-irg.org/es es War Profiteer Profile: Krušik Valjevo https://wri-irg.org/en/story/2022/war-profiteer-profile-krusik-valjevo <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42528.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42528" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-image.html.twig * field--expert--field-image--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-image.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-image--story.html.twig * field--node--field-image.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-image.html.twig * field--image.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <picture> <source srcset="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_desktop/public/2022-08/untitled-1.png?itok=sA4X9WN1 1x" media="screen and (min-width: 992px)" type="image/png"/> <source srcset="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_mobiles_and_tablets/public/2022-08/untitled-1.png?itok=7I1nxUGB 1x" type="image/png"/> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img src="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_mobiles_and_tablets/public/2022-08/untitled-1.png?itok=7I1nxUGB" alt="Alrededor de veinte personas en exterior. En el frente hay tres personas que sostienen grandes proyectiles de mortero." typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> </picture> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <div class="caption"></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 16 Ago 2022</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> </p><div alt="The Krusik Logo is a blue background with white writing" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_1_3&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="28a650b1-93c8-4054-8632-e20195fdbfdf" data-langcode="en" class="align-right embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/max_325x325/public/krusik_valjevo_logo.jpg?itok=IVYpyRWi 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/medium/public/krusik_valjevo_logo.jpg?itok=QqCiwQev" alt="The Krusik Logo is a blue background with white writing" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /><!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> <p>Krušik Valjevo es una empresa de armas estatal serbia fundada en 1939. Se especializan en la producción de proyectiles de mortero de alto poder explosivo, granadas, bombas de aire y minas. Los ingresos de la empresa en 2018 fueron de 94 millones de euros y emplean a más de 3.000 personas. La empresa afirma tener contratos con más de 70 países, con exportaciones clave a los Emiratos Árabes Unidos, Chipre, EE. UU., Bulgaria y Arabia Saudita.</p> <p>Las instalaciones principales de la empresa fueron fuertemente bombardeadas en 1999 durante la guerra de Kosovo, con cientos de bombas callendo sobre la fábrica, incluso por los bombardeos de la OTAN: los trabajadores han descrito la experiencia de trabajar en la fábrica mientras estaba siendo bombardeada, los pasos tomados durante la guerra para trasladar equipos a otras instalaciones, y cómo cuando se declaró la ley marcial se esperaba que los trabajadores siguieran trabajando.</p> <p>La empresa estatal tiene una estrecha relación con los políticos serbios y sus familias. Por ejemplo, en 2018 se informó que el padre del ministro del Interior serbio estaba involucrado en un negocio de armas con Arabia Saudita.</p> <h1 class="western">Ucrania</h1> <p>Las armas Krušik fueron <a href="https://rs.n1info.com/english/news/journalist-serbias-mortars-seen-in-ukraine-can-bear-consequences/">fotografiadas recientemente siento utilizadas</a> por las fuerzas especiales ucranianas contra las tropas rusas. También se han hecho preguntas sobre el destino final de un alijo de armas que se transportaba en un avión ucraniano a Bangladesh que se estrelló cerca de la ciudad griega de Kavala en julio de 2022. Aunque la compañía que operaba el avión negó que las armas estuvieran destinadas a Ucrania, Vuk Vuksanovic, del Centro de Política de Seguridad de Belgrado, ha dicho que las <a href="https://www.dw.com/en/mystery-plane-crash-were-serbian-weapons-headed-for-ukraine/a-62574069">preguntas siguen sin respuesta.</a></p> <h1 class="western">Yemen</h1> <p>En septiembre de 2019, se hizo público que tres millones de proyectiles de mortero fabricados por Krušik y originalmente vendidos al contratista federal estadounidense <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alliant_Techsystems">Alliant Techsystems</a> terminaron en manos de los combatientes de ISIS en Yemen. Esta revelación condujo al arresto del denunciante<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Aleksandar_Obradovi%C4%87_(whistleblower)"> Aleksandar Obradović</a>, un trabajador de TI en Krušik, bajo sospecha de revelar secretos de la empresa. A pesar de las protestas populares en apoyo de sus acciones y denunciando la acusación, Obradović permanece bajo arresto domiciliario.</p> <h1 class="western">Papúa Occidental</h1> <p> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> </p><div alt="A green mortar " data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_1_3&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="ee6ab835-db87-4a2e-9d87-ff8858e9cc0b" data-langcode="en" class="align-left embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/max_325x325/public/_121858711_9177567d-b550-49af-a363-55373eb0a7e6.jpg?itok=27SpwIRJ 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/medium/public/_121858711_9177567d-b550-49af-a363-55373eb0a7e6.jpg?itok=b9085jNE" alt="A green mortar " typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /><!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> <p>Las armas de la empresa también se han encontrado en Papúa Occidental. BBC Indonesia compartió imágenes de un mortero Krusik 81 mm M72 HE en noviembre de 2021. El Krusik 81 mm M72 HE tiene un alcance de 4,9 km y un radio de "campo de acción" de 14 m. El reportaje de la BBC indica que esta arma de alto explosivo se utiliza durante los combates en zonas boscosas donde es difícil saber exactamente dónde está el objetivo.</p> <p>Las imágenes fueron tomadas por miembros del grupo de milicianos del Ejército de Liberación Nacional de Papúa Occidental (TPNPB) en Kiwirok, y un comandante del Comando Militar Cenderawasih de Indonesia, el general de división Ignatius Yogo Triyono, confirmó que sus tropas habían disparado proyectiles de mortero contra Kiwirok. Las investigaciones realizadas por <a href="https://documents.uow.edu.au/content/groups/public/@web/@socs/@has/documents/doc/uow272381.pdf">Conflict Arms Research </a>sobre 4 incidentes de bombardeo con morteros Krusik revelaron que el usuario final declarado de las municiones era la Agencia de Inteligencia del Estado de Indonesia.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 16 Aug 2022 12:17:15 +0000 Andrew 42528 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/es/articulo/2022/perfil-de-especulador-de-guerra-krusik-valjevo#comments WiB Belgrade Statement: On possible reintroduction of military Service in Serbia https://wri-irg.org/en/story/2021/wib-belgrade-statement-possible-reintroduction-military-service-serbia <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42407.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x 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obligatorio en Serbia representan una propaganda insensata y cínica</strong>: en función de la militarización, el control patriarcal y el miedo. ¡Los defensores del régimen -cómplices y actores de las guerras de los años 90- ignoran que un gran número de hombres se negaron a ser reducidos a carne de cañón y que tampoco lo aceptarán hoy en día en aras de los motivos militaristas del régimen!</p> <p><strong>El 15 de mayo de 2001,</strong> la Red de Objeción de Conciencia presentó a la Asamblea Nacional de la República Eslovaca una iniciativa legislativa con más de 30.000 firmas solicitando el reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia.      </p> <p><strong>El derecho a la objeción de conciencia fue reconocido el 27 de agosto de 2003,</strong> gracias a la campaña (2001-2003) de la sociedad civil, principalmente del Comité de Abogados por los Derechos Humanos (Jukom) y Mujeres de Negro, con el apoyo masivo de organizaciones de la sociedad civil y de ciudadanos de toda Serbia.  Los primeros 300 objetores de conciencia solicitaron el servicio civil en septiembre de 2003 y desde entonces el número de objetores de conciencia ha aumentado constantemente.</p> <p><strong>El artículo 45 de la Constitución serbia contempla el derecho a la objeción de conciencia</strong> de forma que "una persona no está obligada, en contra de su religión o sus creencias, a cumplir una obligación militar o de otro tipo que implique el uso de armas".</p> <p>¡PAREN las campañas para la reintroducción del servicio militar obligatorio! Porque:</p> <ul><li>A principios de 2011, la Asamblea Nacional de la República de Serbia adoptó la Decisión sobre la suspensión de la obligación de cumplir el servicio militar.</li> <li>La Constitución garantiza el derecho a la objeción de conciencia, por lo que no existe la posibilidad de introducir el servicio militar para quienes no lo deseen, y quienes lo deseen pueden hacerlo a través del servicio militar voluntario.</li> <li>La reintroducción del servicio militar supondría un coste enorme para el Estado; en cambio, es necesario invertir dinero en seguridad humana: sanidad, educación, protección del medio ambiente, protección de las mujeres contra la violencia, etc.</li> </ul><p><strong>Objeción de conciencia: ¡nuestro derecho a decidir y desobedecer a toda forma de militarización de la sociedad!</strong></p> <h2 align="center" style="text-align: center; margin-bottom: 11px;">Todo por la paz, la salud y el conocimiento – ¡nada para las armas!</h2> <p><em>Mujeres de Negro, Belgrado, 13 de mayo de 2021.</em></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Información del autor</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_82 paragraph--view-mode--bio-only"> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * 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href="/es/programmes/international-conscientious-objection-day" hreflang="es">Día internacional de la objecion de conciencia</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/es/taxonomy/term/465" hreflang="es">Página delantera</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-countries.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN 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from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/57" hreflang="en">Conscientious objection</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * 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https://wri-irg.org/es/articulo/2021/declaracion-mujeres-de-negro-belgrado-contra-la-posible-reintroduccion-del-servicio#comments CO Day 2021: Showing solidarity with COs in Turkey and around the world https://wri-irg.org/en/story/2021/co-day-2021-showing-solidarity-cos-turkey-and-around-world <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42408.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42408" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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a  <strong>“muerte civil”</strong>, término que se utiliza para describir su exclusión de la vida social, cultural y económica.</p> <p>Durante la semana del 15 de mayo, junto con la<strong><em> </em></strong><em>Oficina Cuáquera de las Naciones Unida</em>s (QUNO) e <em>International Fellowship for Reconciliation </em>(IFOR), <strong>realizamos nuestro cuarto seminario web, parte de nuestra serie de Webinars </strong>"Campaña para la objeción de conciencia al servicio militar". <strong>En el seminario web "Solidaridad internacional: el caso de Turquía" escuchamos directamente a objetores de conciencia y a los activistas que hacen campaña por el reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia en Turquía. </strong> Pueden ver las grabaciones de todos los webinars aquí en nuestro canal de Youtube <a href="https://www.youtube.com/channel/UC0WZGT6i5HO14oLAug2n0Nw" rel="noopener" target="_blank">Refuse to Kill</a> . </p> <p>La oficina de la <em>Internacional de Resistentes a la Guerra</em><em> </em>junto con la <em>Asociación de Objeción de Conciencia de Turquía y Connection eV</em>, <strong>publicaron y recopilaron una serie de recursos, </strong>incluidas publicaciones y entrevistas en video, <strong>para continuar amplificando las voces de los OC en Turquía </strong>y senbilizando sobre la situación de la objeción de conciencia en el país. Pueden consultar todos los recursos disponibles <a href="https://wri-irg.org/en/CODay2021">aquí</a> . </p> <p>También, o<strong>rganizamos una acción de correo electrónico</strong> en la que alentamos a las personas a enviar un correo electrónico a la embajada turca en sus países<strong> instando al gobierno turco a reconocer el derecho a la objeción de conciencia.</strong> Afiliados de todo el mundo se unieron a esta acción de correo electrónico / cartas. Finalmente,<strong> hicimos un llamado</strong> invitando a personas, grupos y organizaciones a<strong> publicar en sus redes sociales información sobre objeción de conciencia en Turquía y cómo los OC continúan siendo perseguidos </strong>por negarse a ser parte del ejército. La <em>Colectivo La tulpa </em>de Colombia y <em>Movimento Nonviolento </em>de Italia se unieron a esta acción redes sociales. Pueden ver sus publicaciones a continuación:</p> <p style="text-align:start; margin-bottom:15px"><span style="font-size:14px"><span style="box-sizing:border-box"><span style="color:#333333"><span style="font-family:&quot;Noto Sans&quot;, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p> </p> <blockquote class="twitter-tweet"><p dir="ltr" lang="es" xml:lang="es" xml:lang="es">En Turquía, el derecho a objetar no es reconocido y muchas personas se ven severamente afectadas por ese motivo. Nos solidarizamos con l@s objetor@s de Turquía!<a href="https://twitter.com/hashtag/ObjetamosALaGuerra?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ObjetamosALaGuerra</a><a href="https://twitter.com/hashtag/CODay2021?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#CODay2021</a><a href="https://twitter.com/hashtag/COinTurkey?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#COinTurkey</a> <a href="https://t.co/dk61inT8Wq">pic.twitter.com/dk61inT8Wq</a></p> <p>— Colectiva Antimilitarista La Tulpa (@colectivotulpa) <a href="https://twitter.com/colectivotulpa/status/1394775061400260609?ref_src=twsrc%5Etfw">May 18, 2021</a></p></blockquote> <script async="" src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script><p> </p> <p><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="790" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmovimentononviolento%2Fposts%2F10158347430742066&amp;show_text=true&amp;width=500" style="border:none;overflow:hidden" width="500"></iframe></p> <h1>Eventos y acciones en diferentes países</h1> <figure class="image" style="float:right"><img alt="Stop Civil Death in Turkey! - © Copyright: Connection e.V." height="274" src="https://en.connection-ev.org/img/galerie/61-6.jpg" width="365" /><figcaption>No más muerte civil en Turquía - Copyright: Connection e.V.</figcaption></figure><p style="text-align:start; margin-bottom:15px"><strong>En Alemania, </strong><em>Connection eV y DFG-VK </em>(German Peace Society-United War Resisters), realizaron una acción de protesta en la plaza Hauptwache contra la persecución de los objetores de conciencia en Turquía. Alrededor de 40 personas participaron en la protesta. Para ver imágenes de la acción, hagan clic <a href="https://en.connection-ev.org/article-3282&amp;nr=6" rel="noopener" target="_blank">aquí</a>. Asimismo, el 16 de mayo<em> DFG-VK, Connection eV y EAK</em> (Comité Protestante por la Objeción de Conciencia y la Paz) organizaron una mesa de discusión online de dos horas sobre "La Objeción de Conciencia como un importante evento biográfico" con ponentes de diferentes contextos. </p> <p><em><strong>International Fellowship of Reconciliation </strong></em>hizo una publicación en su sitio web compartiendo las voces de los miembros de IFOR de todo el mundo sobre la objeción de conciencia. Estos son testimonios sobre iniciativas pasadas, campañas actuales, luchas individuales, investigación de alternativas noviolentas, rechazo a la violencia, compasión, fé y compromiso político. Pueden ir<a href="http://www.ifor.org/news/2021/5/14/cdd4y6h5nhgm9oeunlwzhquh7ykyye" rel="noopener" target="_blank"> aquí</a> para leer los testimonios. </p> <p><strong><em>La Oficina Cuáquera de las Naciones Unidas</em></strong> para conmemorar el Día Internacional de los Objetores de Conciencia lanzó su nueva publicación sobre la objeción de conciencia y los procedimientos de determinación de la condición de refugiado. Este informe tiene como objetivo respaldar la determinación informada de la condición de refugiado para los objetores de conciencia al servicio militar que buscan asilo, destacando las normas y jurisprudencia internacionales y regionales relevantes y analizando las recomendaciones nacionales. Léanlo<a href="https://quno.org/timeline/2021/5/report-conscientious-objection-military-service-and-refugee-status-determination" rel="noopener" target="_blank"> aquí</a> o descárguenlo abajo (en inglés).</p> <p><strong>En el Reino Unido</strong>, una coalición de organizaciones pacifistas británicas organizó la <a href="https://www.ppu.org.uk/international-conscientious-objectors-day-may-15th#events" rel="noopener" target="_blank">ceremonia en línea</a> del Día Internacional de los/as Objetores/as de Conciencia que incluyó un minuto de silencio, canciones y discursos de todo el Reino Unido y otros países, incluida <em>la objetora de conciencia israelí Atalya Ben-Abba</em>, <em>Natalia García Cortés de la Internacional de Resistentes a la Guerra</em> desde Colombia y <em>el actor Michael Mears </em>en vivo desde la Piedra Conmemorativa de los Objetores de Conciencia en Tavistock Square, Londres. </p> <p> </p> <p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LHSfq68Tt3I" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p> <p> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'filter_caption' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --> <figure role="group" class="align-right"><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><div alt="Sheffield Action on CO Day" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_1_3&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="fd62f4f7-45ed-4bbf-bd6a-60616c88e674" data-langcode="en" class="embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/max_325x325/public/wreath_laying_at_cenotaph.jpg?itok=_BTPavBg 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/medium/public/wreath_laying_at_cenotaph.jpg?itok=ScZHzUZw" alt="Sheffield Action on CO Day" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /><!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> <figcaption>Acción creativa por la paz en Sheffield en el Día del CO 2021</figcaption></figure><!-- END OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --></p> <p style="text-align:start; margin-bottom:15px">En Sheffield, el sábado 15 de mayo, <em>heffield Creative Action for Peace</em> colocó una corona de amapolas blancas en el Cenotafio de Barkers Pool para conmemorar el Día Internacional de los/as Objetores de Conciencia.</p> <blockquote><p>"Este año, como siempre, queríamos presentar nuestros respetos a los/as objetores/as de conciencia de nuestro pasado, los hombres y mujeres que defendieron la paz en riesgo de su propia vida y libertad cuando todos a nuestro alrededor llamaban a la guerra. También queríamos mostrar solidaridad con quienes sufren hoy encarcelamiento y estigma por negarse a realizar el servicio militar en países donde aún no existe el derecho a la objeción de conciencia”.</p> </blockquote> <p><strong>En Grecia</strong>, <em>Amnistía Internacional Grecia </em>publicó un video con objetores de conciencia de Turquía y Grecia. Pueden verlo <a href="https://www.facebook.com/88027997208/videos/930580241097753" rel="noopener" target="_blank">aquí</a> (en griego). También organizaron una acción frente al Parlamento griego y la Embajada de Turquía en Atenas. </p> <p><em><strong>La Oficina Europea de Objeción de Conciencia (EBCO)</strong></em>  publicó un comunicado de prensa destacando la valiente lucha de los objetores de conciencia y activistas en Turquía. <a href="https://www.ebco-beoc.org/node/503">En este comunicado de prensa</a>, la presidenta de EBCO, Alexia Tsouni, declaró:</p> <blockquote><p>“Turquía es el único estado miembro del Consejo de Europa que no ha reconocido el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar, o al menos ha indicado la intención de hacer que el servicio civil esté disponible, y sigue persiguiendo a los objetores de conciencia y activistas. Nos solidarizamos y honramos su valiente lucha hoy, en el Día Internacional de la Objeción de Conciencia ”</p> </blockquote> <p>Para leer el texto completo, pueden ir al siguiente <a href="https://www.ebco-beoc.org/node/503" rel="noopener" target="_blank">enlace</a> .</p> <p><strong>En Serbia</strong>, con motivo del 15 de mayo, <em>Mujeres de Negro Belgrado </em>organizaron una acción antimilitarista el 14 de mayo diciendo "NO al servicio militar - ¡SÍ a la objeción de conciencia!". También emitieron una declaración contra la posible reintroducción del servicio militar en el país. Pueden leerla <a href="https://wri-irg.org/es/articulo/2021/declaracion-mujeres-de-negro-belgrado-contra-la-posible-reintroduccion-del-servicio">aquí</a> y ver algunas imágenes de la acción <a href="https://nova.rs/vesti/drustvo/zene-u-crnom-obustaviti-kampanju-za-obavezni-vojni-rok/" rel="noopener" target="_blank">aquí </a>. </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x 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Pronto se produjeron historias de abusos y asesinatos policiales por infracciones del confinamiento por cuarentena, entre ellas el tiroteo de un hombre en estado de embriaguez, jóvenes encerrados en una jaula para perros y presuntos infractores del toque de queda detenidos sin comida ni agua. Más de 1.000 personas en Filipinas han sido detenidas por infringir las condiciones del confinamiento, y Human Rights Watch ha criticado al Gobierno por utilizar tácticas similares a las de su "guerra contra las drogas", en la que la policía ha matado a miles de personas, incluyendo registros casa por casa, alentando a los vecinos a denunciar a otros en su comunidad de los que sospechen que tienen síntomas de Covid-19.</p> <p>Estos prácticas no se limitan a Filipinas - varios gobiernos han sido criticados por Michelle Bachelete, representante al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos <a href="https://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=25828&amp;LangID=E">quien dijo que</a> "los poderes de emergencia no deberían ser un arma que los gobiernos puedan esgrimir para reprimir la disidencia, controlar a la población e incluso perpetuar su tiempo en el poder". Comprender la naturaleza militarizada de estos confinamientos y cierres nos ayuda a entender la naturaleza de la policía militarizada y la amenaza que supone para el bienestar y la libertad de nuestras comunidades, y por qué hay que resistirla y desafiarla. Fuera de las zonas de guerra reales, los encuentros con las fuerzas policiales pueden ser la experiencia más directa de la militarización para muchas personas, que están afectando a la vida de un gran número de personas. Antes de que se produjera la pandemia estaba claro que el militarismo se estaba normalizando cada vez más; ahora, teniendo en cuenta las enormes amenazas de la pandemia, los riesgos de una violencia extrema a manos de las fuerzas policiales militarizadas de todo el mundo se vuelven aún más extremos.</p> <p>Cuando hablamos de "militarización", nos referimos a los estados que utilizan prácticas, sistemas, estrategias y mentalidades similares a las utilizadas por los ejércitos que participan en la guerra. La "mentalidad guerrerista" ha sido un tema impulsado por instructores que imparten <a href="https://www.motherjones.com/politics/2017/02/dave-grossman-training-police-militarization/">talleres para las fuerzas policiales en los Estados Unidos,</a> en los que se describe un enfoque de la labor policial que considera que los miembros de las comunidades son una amenaza que hay que contrarrestar y controlar, dando prioridad a los métodos violentos -incluso letales- para gestionar los conflictos y creando una mentalidad de "nosotros contra ellos". Este enfoque, unido a las armas de uso militar y a menudo a una deficiente rendición de cuentas, es una mezcla tóxica en cualquier situación, y muchos gobiernos de todo el mundo han respondido a la pandemia del coronavirus con bloqueos impuestos por las fuerzas policiales militarizadas.</p> <p>La militarización va más allá de los actos individuales de violencia; se basa en una compleja e intrincada red de sistemas y estructuras. La violencia militarizada es organizada, deliberada y despersonalizada, impulsada por valores patriarcales y racistas, y la mayoría de las veces se dirige a los sectores más pobres y desfavorecidos de nuestras sociedades.</p> <p>Más allá de la violenta imposición de toques de queda y cierres, la militarización también se produce cuando los militares gestionan la respuesta de los estados a la pandemia. Entre los ejemplos de países en los que esto está ocurriendo se encuentra Indonesia, donde varios generales retirados ocupan puestos clave en la toma de decisiones, incluyendo el ministro de sanidad y el jefe del grupo de trabajo que coordina la respuesta del gobierno. Por lo tanto, no es de extrañar que el gobierno esté utilizando cientos de miles de efectivos para hacer cumplir las normas sobre el distanciamiento social y el uso de máscaras.</p> <p>La militarización que vemos que se está llevando a cabo a través de la pandemia no salió de la nada, es un síntoma de mentalidades militarizadas profundamente arraigadas. Podemos verlo en <a href="https://www.e-ir.info/2020/04/22/militarization-in-the-age-of-the-pandemic-crisis/">el lenguaje empleado en la respuesta de los estados</a> al virus: "pie de fuerza", "reunir a las tropas". Los valores del militarismo impulsan la retórica en la respuesta, que a su vez apoya las respuestas militarizadas y, en última instancia, permite la violencia y la opresión.</p> <p>Hay una variedad de formas en que los gobiernos militarizaron su respuesta a la pandemia. Comprenderlas nos ayuda a construir una imagen de cómo opera el militarismo, e identificar las oportunidades para desafiarlo.</p> <h1>El Salvador</h1> <p>Human Rights Watch <a href="https://www.hrw.org/news/2020/04/15/el-salvador-police-abuses-covid-19-response">ha informado de que las fuerzas policiales</a> de El Salvador han "detenido arbitrariamente a cientos de personas en nombre de la aplicación de restricciones" y que el presidente del país, Nayib Bukele, ha utilizado Twitter y los discursos difundidos a nivel nacional para alentar "el uso excesivo de la fuerza y la aplicación tapabocas, aunque esto no era un mandato del gobierno, o por salir a comprar comida o medicinas.</p> <h1>Sudáfrica </h1> <p>En marzo, las fuerzas policiales de Sudáfrica<a href="https://www.theguardian.com/world/2020/mar/28/south-africa-police-rubber-bullets-shoppers-covid-19-lockdown"> dispararon balas de goma</a> a los compradores que hacían fila frente a un supermercado de Johannesburgo cuando entró en vigor el confinamiento allí. En los vídeos se veía a policías y soldados fuertemente armados patrullando los barrios muy pobres donde los residentes tienen una capacidad limitada para aislarse, golpeando a las personas con látigos. En abril, los servicios de seguridad fueron acusados de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dq2rRt3Xnzs">matar a tantas personas por no cumplir el confinamiento como las que el propio virus había matado</a>. Collins Khosa fue asesinado por las fuerzas de seguridad en su propia casa el 10 de abril después de que los soldados descubrieron lo que creían que era un vaso de alcohol en su patio (Sudáfrica prohibió la venta de alcohol durante el confinamiento).</p> <p>Thato Masiangoako, investigador del Instituto de Derechos Socio-Económicos de Sudáfrica, dijo a Reuters que "Esta brutalidad y violencia no es nada nuevo. Lo que es nuevo es que durante este encierro, se ha puesto más énfasis en estos abusos... Las fuerzas de seguridad se desplegaron principalmente en las zonas negras pobres como los municipios de alta densidad. Las áreas más ricas han sido protegidas de la violencia."</p> <h1>Sri Lanka</h1> <p>A mediados de mayo, más de 60.000 personas en Sri Lanka habían sido arrestadas <a href="https://www.tamilguardian.com/content/over-60000-arrested-sri-lanka-violating-covid-19-curfew">por romper las restricciones del país</a>. El inspector general ha restringido los derechos de los ciudadanos a la libertad de expresión, ordenando a la policía que detenga a quienes critican la respuesta del gobierno al coronavirus, incluyendo a los funcionarios que "regañan" y señalan "cuestiones menores". El grupo de trabajo del gobierno encargado de gestionar la respuesta a la pandemia está dirigido por el General Shavendra Silva, un comandante militar que, según Human Rights Watch, "se enfrenta a acusaciones creíbles de <a href="https://translations.state.gov/2020/02/14/public-designation-due-to-gross-violations-of-human-rights-of-shavendra-silva-of-sri-lanka-under-section-7031c-of-the-department-of-state-foreign-operations-and-related-programs-appropriations-a/">crímenes de guerra durante los últimos meses de la larga guerra civil de Sri Lanka</a>".<br />  </p> <h1>Serbia</h1> <p>Además de utilizar el ejército y las fuerzas policiales militarizadas para imponer violentamente las restricciones, los estados han utilizado una violencia similar para responder a las protestas contra su manejo de la crisis. En Serbia, el "hombre fuerte" Aleksandar Vucic fue criticado por haber celebrado elecciones el 21 de junio -en las que su Partido Progresista Serbio obtuvo una victoria aplastante pero fue boicoteado por los partidos de la oposición- y por haber agravado la crisis al flexibilizar las normas sobre las grandes reuniones, antes de imponer un estricto toque de queda tras ganar las elecciones. Los manifestantes que exigían su dimisión intentaron asaltar el edificio del Parlamento, pero <a href="https://balkaninsight.com/2020/07/10/serbian-protests-police-brutality-mapped/">fueron golpeados y gaseados por la policía antidisturbios</a>, que tomó como objetivo a los periodistas y atacó indiscriminadamente a las personas que no representaban ninguna amenaza y que estaban muy lejos de la protesta. La policía disparó bengalas a corta distancia desde vehículos y golpeó  personas sentadas en bancos de un parque.<br />  </p> <h1>Si no es militarismo, ¿entonces qué?</h1> <p>Los Estados optan por respuestas militarizadas debido a un amplio número de razones: porque otros sistemas y estructuras se ven privados de recursos; muchos consideran que los militares son ingeniosos, decisivos y eficaces en formas que los sistemas civiles/no militares nunca podrán ser; la violencia y la amenaza de violencia es una forma eficaz de crear miedo manteniendo el control; por la creencia de que, en una emergencia, la única opción de los Estados es utilizar medios coercitivos y autorizados para hacer cumplir las medidas que, en última instancia, beneficiarán a sus ciudadanos...</p> <p>A medida que los movimientos de todo el mundo presionan para lograr una recuperación ecológica al enorme impacto económico, también deberíamos aprovechar la oportunidad para considerar cómo y por qué muchos estados recurrieron a esas respuestas militarizadas a la pandemia, y cuáles serían nuestras alternativas. Los militares despilfarran enormes cantidades de recursos que podrían haberse utilizado, durante muchos años, para construir sistemas de atención sanitaria y social más sólidos. El Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo estima que el gasto mundial en el sector militar en 2019 ha sido de 1.917.000 millones de dólares, el nivel más alto desde 1988 y un aumento del 3,6% respecto a los niveles de 2018. Cuando se inyectan cantidades tan enormes de recursos en los ejércitos no es sorprendente que dominen los enfoques y las narrativas militarizadas, pero debemos ser claros: el militarismo no es la única opción, los enfoques militarizados no son alternativas neutrales a los sistemas que deberían ser gestionados y administrados por civiles, y debemos seguir impulsando enfoques para la gestión de emergencias que sean equitativos y justos.<br />  </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * 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https://wri-irg.org/es/story/2020/militarizando-la-pandemia-como-los-estados-de-todo-el-mundo-eligieron-respuestas#comments War Profiteer of the Month: Sloboda Čačak https://wri-irg.org/en/story/2020/war-profiteer-month-sloboda-cacak <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42128.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42128" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig 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M79 fabricado por la empresa</div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 30 Jun 2020</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' 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Tiene su sede en la ciudad de Čačak, en el centro de Serbia; emplea a unas 2000 personas y registró unos ingresos de 62,21 millones de euros en 2018 y 3,51 millones de euros de beneficio. La empresa fabrica municiones utilizadas tanto por las fuerzas militares como por las policiales.</p> <p>En la última década, el gobierno serbio ha invertido más de 30 millones de euros en la empresa para pagar la modernización de los equipos.</p> <p>Sloboda Čačak produce una amplia variedad de munición para tanques y artillería, cohetes y granadas propulsadas por cohetes. El catálogo del año 2010 incluye munición para uso en armas antiaéreas y armas pequeñas, así como varias granadas aturdidoras, bombas de humo, balas de goma y granadas de destello comercializadas para ser utilizadas por las fuerzas policiales.</p> <h1>Uso en conflictos</h1> <p>Según parece, tanto el Ejército Libre Sirio como el Estado Islámico utilizaron el arma antitanque «M79 Osa» de esta empresa en Siria e Irak respectivamente. En 2013, The New York Times informó de que el M79 Osa se estaba utilizando en varios lugares de Siria, como el barrio de Al Qadam del sur de Damasco, donde fue utilizada por la brigada Ababil Horan. El periódico también destacó varios vídeos de YouTube en los que aparecen decenas de armas M79 y ha documentado el uso generalizado de armamento fabricado en la antigua Yugoslavia. Además, a raíz de que empezó a aparecer un gran número de armas en los vídeos publicados en YouTube a principios de 2013, conjeturó que Arabia Saudí las había enviado a las fuerzas de la oposición.</p> <p>La M80 Zolja es una «granada desechable de 64 mm sin guía propulsada por un cohete antitanque» diseñada por primera vez en 1980 y muy utilizada en los conflictos de la antigua Yugoslavia durante los años noventa. Hoy en día sigue fabricándose.</p> <h1>Muertes de manifestantes en Irak por botes de gas lacrimógeno</h1> <p>Según el sitio web Balkan Insight, en 2009 se importaron a Irak botes de gas lacrimógeno fabricados por Sloboda Čačak. El envío fue parte de un acuerdo masivo de armas, descrito como «el acuerdo del siglo», entre los gobiernos iraquí y serbio por valor de 325 millones de dólares, que incluía granadas militares de gas lacrimógeno de 40 mm fabricadas por Sloboda Čačak. En el sitio web se afirma que esta granada fue el arma que acabó con la vida de al menos 20 de los 400 manifestantes asesinados por el personal de seguridad iraquí a finales de 2019. Según Amnistía Internacional, las granadas causaron heridas «terribles» y se encontraron algunos botes incrustados en el cráneo de las víctimas. Las granadas M99 identificadas están fabricadas tomando como modelo las granadas de estilo militar, que son hasta diez veces más pesadas que los botes de gas lacrimógeno estándar.</p> <p>Se ha vendido el mismo tipo de granadas a Montenegro, Bélgica, Israel y España.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig 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tácticas</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/pm-themes/repression-protest" hreflang="en">Repression of protest</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/es/pm-themes/quien-beneficia" hreflang="es">¿A quién beneficia?</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * 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https://wri-irg.org/es/story/2020/especulador-de-la-guerra-del-mes-sloboda-cacak#comments Supporting Conscientious Objectors and Deserters in Times of War: an objector’s perspective https://wri-irg.org/en/cobook-online/supporting-COs-and-deserters-in-times-of-war-an-objectors-perspective <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--25206.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="25206" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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Desde 2007, es profesor de Historia de los Balcanes en la Universidad de Londres. Su perspectiva muy personal del activismo contra la guerra en la antigua Yugoslavia apareció como “Resistencia a las guerras en la antigua Yugoslavia: una autoetnografía” en La resistencia contra el mal: la postura [post]yugoslava contra la guerra. Aquí, escribe desde la misma perspectiva personal sobre cómo apoyar a los objetores de conciencia y desertores en tiempos de guerra.</em></span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>La objeción de conciencia (OC) nunca iba a ser fácil, desde luego no en Serbia durante la década de 1990.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>A lo largo de la historia, la gente se ha esforzado por alcanzar la paz y, sin embargo, nuestro pasado a menudo se ve como una sucesión de guerras. Una cosa es querer la paz, otra alcanzarla y mantenerla. "Otros" son generalmente culpados por la guerra y la agresión, mientras nos vemos a nosotros mismos o a nuestra gente como víctimas. Afirmamos que nos estamos defendiendo de estos brutales "otros". Incluso las grandes potencias y sus élites más inclinadas al imperialismo suelen justificar sus guerras como preventivas, defensivas, guerras "buenas", mientras que los enemigos solo buscan las "malas" guerras. De hecho, el logro más grande de los tiempos modernos en la prevención de la guerra, o la limitación de sus desastrosas consecuencias, hasta ahora solo ha sido el establecimiento de algunas reglas de cómo hacer la guerra y algunas convenciones sobre los crímenes de guerra.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>Comprensiblemente, muchos se han sentido insatisfechos con esta solución parcial, desde los fundadores de las grandes religiones y filósofos hasta los activistas por la paz. Al enfrentarse a la paradoja de cómo eliminar la posibilidad de la guerra, la mayoría ha llegado a la conclusión de que la única manera de realmente aceptar y posibilitar la paz es empezar desde uno mismo, establecer el propio ejemplo del rechazo a la guerra. Han surgido un sinfín de estrategias, desde pacificación, autocontrol y disciplina, hasta, por último, pero no por ello menos importante, la objeción de conciencia, que adquirió particular fuerza en el siglo XX.</span></span></span></span></p> <h3><span><span><span><span><strong>Estalla la guerra</strong></span></span></span></span></h3> <p><span><span><span><span>Yo me crié en la antigua Yugoslavia, donde, por muchas razones que requerirían un capítulo aparte para explicarlas, no existía una tradición de pacifismo. La objeción de conciencia era un concepto desconocido, a pesar de que generaciones de objetores religiosos habían sido encarcelados por ello. La guerra que estalló en 1991 se produjo después de años de preparativos y una serie de incidentes violentos, pero aun así, para todas las personas bienintencionadas fue un duro golpe y una sorpresa impactante: después de todo, nunca pensamos que lo peor iba a ocurrir. No hace falta decir que, sin preparación ni tradición pacifista, era imposible consolidar y canalizar la resistencia masiva a la guerra que surgió, que fue desde huir del país, esconderse de reclutamientos forzosos, hasta directamente la deserción del campo de batalla.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>Yo estaba en el ejército haciendo mi servicio militar regular, por lo que mi sorpresa y decepción fueron particularmente grandes, al igual que mi indignación por la guerra que se desarrollaba ante mis ojos y en la que se suponía que debía escoger un lado. Mi objeción era personal y basada en la experiencia. En una ocasión fuimos atacados y tuvimos que devolver el fuego. Recuerdo esa ocasión como una situación de lo más idiota: todos estábamos muertos de miedo y nadie sabía hacia dónde disparar. Ni siquiera sabía cómo formular o expresar mis sentimientos y solo quería salir de allí. Después de mi intento fallido de escapar me enviaron a un hospital militar y finalmente fui exento por ser “mentalmente incapaz de servir en el ejército”.</span></span></span></span></p> <h3><span><span><span><span><strong>Entrada en el activismo de objeción de conciencia</strong></span></span></span></span></h3> <p><span><span><span><span>De vuelta en mi ciudad natal de Belgrado yo quería hacer más, para contarles a otros acerca de mi experiencia y para detener esa locura que se estaba desarrollando. Sin embargo, las autoridades cerraron varias veces las fronteras para impedir que los hombres salieran del país, se establecieron duras medidas legales y extralegales contra los desertores, y los medios de comunicación se centraron tanto en los "traidores" y desertores de nuestro lado como en los de los llamados enemigos. Me uní a las protestas contra la guerra y me encontré con un grupo de mujeres llamado Mujeres de Negro, cuyo lema feminista, "No en mi nombre", y su insistencia en la responsabilidad moral de enfrentarse a la verdad, hablar, y resistir, se correspondía muy bien con la forma en que yo me sentía y con lo que más tarde descubrí era también una filosofía de objeción de conciencia. Inesperadamente para mí, estas mujeres, que eran mayores que yo y los otros desertores y objetores (potenciales), se convirtieron en nuestras aliadas más naturales.</span></span></span></span></p> <h3><span><span><span><span><strong>Trabajar juntos</strong></span></span></span></span></h3> <p><span><span><span><span>Había una división generacional y una brecha de género a superar, lo que, inevitablemente, acarreó problemas. Para las Mujeres de Negro, era importante apoyar a los desertores y objetores de conciencia debido a sus convicciones políticas y porque eligieron hacerlo, no porque estuvieran desempeñando un rol de género predeterminado de ser madres o hermanas que apoyan a sus hombres. Nosotros, los desertores y objetores de conciencia, y las propias Mujeres de Negro, teníamos que pensar seriamente en la división del trabajo en el grupo informal que habíamos formado, y garantizar que las tareas no se asignaran automáticamente de acuerdo con las expectativas de género, por lo que las mujeres, por ejemplo, siempre realizarían el trabajo de cuidado, a menudo invisible para el público, y los hombres asumirían el trabajo más orientado al público, directivo, de autoridad.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>Para muchos hombres jóvenes, fue difícil aceptar las ideas feministas que defendían las Mujeres de Negro. Yo, habiendo conocido a otros objetores de conciencia de todo el mundo en varias conferencias, he llegado a darme cuenta de que este no es solo un problema de los hombres jóvenes en Serbia. Nuestros valores e ideas a menudo estaban confrontados, pero me fui convenciendo de que nosotros, los jóvenes varones objetores, necesitábamos aprender y adoptar las ideas y los valores feministas. Al trabajar conjuntamente con las mujeres, inevitablemente socavábamos nociones preconcebidas de la masculinidad. Compartir el espacio con las Mujeres de Negro, y depender de su apoyo, significaba que no se podía transigir en algunos casos y que los hombres (objetores de conciencia) tenían que ajustarse a los comportamientos e ideas de ellas en lugar de al revés.</span></span></span></span></p> <!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><div data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_half&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="eaf192c1-f355-42c7-ac54-d06e30197682" class="align-left embedded-entity" data-langcode="es"> <!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><p><img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/WomenInBlack.home.jpg?itok=MaiPEfCB 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/WomenInBlack.home.jpg?itok=MaiPEfCB" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /></p> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><p>Con esta experiencia me di cuenta de que tener buenos aliados es el recurso más valioso que se pueda tener, y que estos se pueden encontrar, y se deben buscar, en lo que podrían parecer lugares improbables. En nuestro caso, por ejemplo, la escena del rock duro y el punk se convirtió en nuestro método más eficaz de canalizar la información sobre la objeción de conciencia hacia los jóvenes, por lo que también pasábamos el rato con algunos punks de lo más radical. Obviamente, no todo el mundo estaba, ni podía estar, contento o satisfecho todo el tiempo con todas las pautas de funcionamiento. Lo que es útil es establecer algunos límites al crear cualquier alianza política. El machismo, por ejemplo, simplemente no era tolerado y algunas personas abandonaron el grupo o el activismo por completo por esta y otras razones. En otros casos hemos tenido que trabajar duro para llegar a acuerdos y en algunos casos tuvimos que aprender que no vale la pena discutir sobre un factor de división: si no te gusta la música alta te puedes marchar, por ejemplo.</p> <p><span><span><span><span>Habiendo descrito los problemas que hemos tenido entre nosotros, sin embargo, yo no quiero exagerarlos: en su mayor parte, fuimos más fuertes por ser un colectivo de voces que de otra forma no iban a ser escuchadas, resistiendo a la guerra y el militarismo, luchando juntos contra la negación y la apatía que dominan al resto de nuestra sociedad. Fuimos marginados por todos los medios de comunicación y las fuerzas políticas que eran capaces de marcar una diferencia.</span></span></span></span></p> <h3><span><span><span><span><strong>Solidaridad internacional</strong></span></span></span></span></h3> <p><span><span><span><span>En el extranjero, a pesar de la condena verbal del lado serbio de la guerra, no había entusiasmo por prevenir o detener la guerra. Ni el ACNUDH ni ninguna otra organización internacional relevante tuvieron jamás en cuenta a los serbios que se oponían a la guerra como refugiados legítimos. La situación para los reclutas militares jóvenes y para nosotros, los activistas, solo parecía ir de mal en peor, con las más graves repercusiones en nuestra moral, incluso desafiando algo tan simple, pero crucial, como el sentido de humanidad compartida que nos había impulsado todos esos años. Necesitábamos estar constantemente preparados ante noticias negativas y una mala recepción, pero a menudo éramos ingenuos. Hoy en día, hay mucha más conciencia de este peligro, e incluso formaciones para lidiar con él. En ese momento, solo nos impulsaban a seguir adelante amigos del extranjero, gente común y activistas de muchos países que continuamente nos apoyaron. Aprendí acerca de mis derechos y los de todos a la objeción de conciencia y de todo un siglo de resistencia. La solidaridad internacional fue simplemente indispensable para nosotros, y creo que lo sería para cualquier persona que se declarase objetor de conciencia, en cualquier lugar de nuestro mundo militarizado. La solidaridad internacional significaba que los desertores no se sintieran solos, y a través de la labor de los activistas en el extranjero, los desertores y resistentes a la guerra recibieron el apoyo moral y material que necesitaban. Sus acciones sirvieron, si no para darles poder, sí al menos para menguar el sentimiento de desilusión entre nosotros. Sin embargo, es importante tener cuidado con el paternalismo que puede venir con el apoyo extranjero y, sobre todo, con la sensación que puede fomentar de ser una víctima.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>Otro aspecto clave de nuestro trabajo fue establecer enlaces y relaciones con individuos y grupos del llamado "lado enemigo". Eran personas afines a nuestro pensamiento que conocíamos de antes de la guerra o que fueron descubiertos por nuestros amigos extranjeros. Como todas las líneas de comunicación estaban rotas, solo podíamos reunirnos en el extranjero. Más tarde hubo reuniones periódicas entre los activistas contra la guerra serbios y croatas en Mohács, una ciudad húngara cerca de las fronteras de Croacia y Serbia. Más importante aún, y de nuevo gracias a nuestros amigos extranjeros, los activistas por la paz de la antigua Yugoslavia fueron los primeros en descubrir las ventajas (en ese momento solo había ventajas) de la comunicación por correo electrónico para superar las fronteras y las barreras de informa-ción. Una vez que establecimos líneas de comunicación, la cosa se volvió mucho más fácil, aunque muchos otros problemas entre nosotros eran más difíciles de superar. Al menos podíamos explicar y compartir nuestras quejas o intercambiar a menudo nuestras diferentes maneras de entender las cosas, como hacen los humanos en la mayoría de las situaciones. Negándonos a aceptar la división, la propaganda y el discurso del odio y el aislamiento que proviene de la ignorancia, nos esforzamos en mantener los ojos y los oídos abiertos a las historias y opiniones del "otro". Con el tiempo se hizo posible llevar a cabo acciones y proyectos conjuntos o emitir declaraciones conjuntas a pesar de algunas diferencias que siempre persistirían.</span></span></span></span></p> <p><span><span><span><span>Surgieron muchos contratiempos, retos y decepciones a lo largo de nuestro activismo, el peor de los cuales fue nuestra incapacidad de sanar lo roto o salvar lo que se encuentra en peligro. A pesar de nuestros esfuerzos, muchos objetores y desertores permanecieron en la cárcel o escondidos. Por mucho que nos esforzásemos, sentíamos que teníamos las manos atadas. Cuando cientos y miles de hombres jóvenes huyeron de Serbia a Hungría para evitar participar en la guerra en contra de la OTAN, pensamos que iban a recibir el apoyo que necesitaban. Las principales organizaciones de derechos humanos afirmaron que tenían derecho a la condición de refugiados de acuerdo a la Convención de Ginebra ya que huyeron de una guerra condenada internacionalmente y escaparon de líderes políticos acusados de crímenes de guerra. En todo el mundo, muchos diarios y medios de televisión se interesaron por el caso. Aviones de la OTAN lanzaron panfletos incitando a la gente a la rebelión y la deserción, algo que no podíamos hacer y que está fuertemente prohibido en todos los países. Y sin embargo, muchos desertores de Serbia arriesgaron sus vidas para escapar y cruzar las fronteras cerradas. Los que se quedaron atrás fueron detenidos y condenados a prolongadas penas de prisión. A pesar de toda la atención que recibieron y todo el sufrimiento que soportaron, cuando los desertores llegaron a Hungría, a estos hombres no se les ofreció nada de la protección que necesitaban. El único alivio vino de parte de pequeños grupos antimilitaristas de los países de la OTAN, que nos recordaron no poner demasiada fe en los gobiernos y organizaciones internacionales, sino más bien en las organizaciones de base y activistas.</span></span></span></span></p> <h3><span><span><span><span><strong>Conclusión</strong></span></span></span></span></h3> <p><span><span><span><span>Debido a la presión constante que afrontábamos desde nuestro entorno político y social, y la presión que ejercíamos sobre nosotros mismos a través de nuestras propias metas y expectativas, nosotros, como activistas de la objeción de conciencia, a menudo dejamos sin resolver problemas de las relaciones interpersonales, trabajo en equipo y la confianza mutua. Reconocimos la necesidad de diálogo y debate entre nosotros y la necesidad de combinar y fortalecer nuestros poderes individuales en el grupo. Sin embargo, tendimos a priorizar otras tareas que podrían ser medidas y alcanzadas más fácilmente. En consecuencia, algunos de nosotros no pudimos soportar la tensión. Hoy, en retrospectiva, puedo ver que estos problemas no se dieron tanto a causa de nuestra debilidad, sino porque pusimos el listón de nuestras propias expectativas, y tal vez incluso de nuestros principios, demasiado alto. Por ello, mi primer consejo a otros movimientos de objeción de conciencia es que sean realistas y no demasiado implacables consigo mismos y con sus propias comunidades. En segundo lugar, buscar apoyo, incluida la solidaridad internacional, es importan-te, pero es igualmente importante estar preparado para la decepción cuando este apoyo no proviene de las fuentes oficiales que podrían marcar la diferencia. Por último, es igualmente importante estar abierto al apoyo y la solidaridad de sectores inesperados. Esto puede ser una oportunidad para el desarrollo interno o personal, además de poder salvar el movimiento, e incluso vidas. </span></span></span></span></p> <h4>Ir al siguiente capítulo: <a href="https://wri-irg.org/es/story/2020/apoyo-los-objetores-de-conciencia-y-los-profugos-en-el-extranjero-la-perspectiva-de-un">Apoyo a los objetores de conciencia y a los prófugos en el extranjero: la perspectiva de un defensor</a></h4> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * 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Uno de los primeros recuerdos que tengo es el aniversario de la muerte de Josip Broz Tito, el veterano mariscal de Yugoslavia, héroe de la Segunda Guerra Mundial y presidente de toda la vida. Era el 4 de mayo de 1981. Cada año después de su muerte, el aniversario se celebraba con ruidosas sirenas en todas las grandes ciudades del país que anunciaban la interrupción total de todas las actividades durante aproximadamente un minuto: fábricas, tráfico, gente por las calles. Recuerdo que había salido de casa con un puñado de galletas cuando la sirena sonó y todo se detuvo. Todos los demás niños y adultos que iban por la calle se quedaron inmóviles. Yo también me quedé inmóvil, pero las galletas que tenía en mi mano tenían tan buena pinta que tuve que comérmelas en ese mismo instante. No pude esperar a que la sirena parase. Recuerdo que estaba totalmente quieto, moviendo sólo una mano para comerlas. Todavía recuerdo sentir que había traicionado algo y que un minuto después la sirena paró y corrí hasta la casa de mi tío y le confesé lo que acababa de hacer. Naturalmente, él se rio y me consoló, pero también estaba orgulloso de mí por mostrar tanto respeto al líder fallecido.</span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span>Vivo en una sociedad altamente militarizada. Puedo verlo en la forma de pensar de la gente y en sus relaciones: las familias están militarizadas, nuestra educación y el modo en el que funcionan las instituciones también están militarizadas. Hasta incluso nuestro enfoque sobre la paz está militarizado (en Macedonia, los estudios sobre la paz están bajo el control de la Universidad para la Defensa – anteriormente Estudios para la Defensa de las personas). La paz es una estrategia de defensa cuando estás débil – a menudo bromeamos sobre esto. </span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Vivo en un edificio con un gran refugio</span></span><span><span> </span></span><span>antibombas</span><span><span> </span></span><span><span>subterráneo situado justo enfrente. Todos los edificios del vecindario tienen refugios antibombas. De hecho, hace sólo unos pocos años, era obligatorio por ley construir las casas con un cuarto en el sótano, con unas dimensiones establecidas, como posible refugio antibombas.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>La educación está militarizada</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Crecí en una escuela estricta y militarizada. Las visitas a las barricadas del ejército eran frecuentes e incluían presentaciones de armas. Nos enseñaban técnicas básicas de supervivencia durante una ocupación, la construcción detallada del antiguo rifle M48 (a pesar de que ya no se usa), y como curar las heridas. Muchas clases se alimentaban del nacionalismo – patriotismo – especialmente las de historia. Las lecciones tenían un único enfoque, siempre nos retrataban como las víctimas de procesos históricos, bajo la amenaza constante de los vecinos: “probaron sus políticas agresivas con nosotros muchas veces en el pasado, y seguramente lo volverán a hacer”.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Las guerras del pasado se celebraban como un acontecimiento de defensa y glorioso. Cuanto más lejos queda una guerra, más positiva es la visión de la gente. Sin embargo, una vez se está en guerra, es absolutamente necesario que todo el mundo tome parte en ella.</span></span></span></p> <p lang="en-US" xml:lang="en-US" xml:lang="en-US"><span><span><strong>Falta de debate sobre lo que realmente pasó en la guerra</strong></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Se habla mucho sobre las guerras, pero realmente no decimos mucho. No hay una conversación real. Las conversaciones son de un alto contenido emocional, llenas de historias sobre comportamientos heroicos e injusticias contra nosotros. No hablamos sobre casos particulares; casi nunca hablamos sobre conflictos desde un enfoque distinto. Tratar de comprender el punto de vista del oponente se considera propaganda enemiga. La misma gente que provocó o que apoyó las guerras de los noventa siguen siendo las más respetadas y frecuentemente las más poderosas. Actualmente, la gente joven de los Balcanes no tiene recuerdos sobre lo que pasó durante la guerra: es más fácil amaestrarles y reclutarles para las nuevas fuerzas armadas nacionalistas. </span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>El deporte siempre ha estado muy presente en los Balcanes. Simbólicamente, la sangrienta caída de Yugoslavia fue recreada una vez en un partido de fútbol en mayo de 1990 en Zagreb, entre los importantes clubes de Croacia y Serbia: tuvieron lugar grandes enfrentamientos. Años después, nos dimos cuenta de que esos enfrentamientos no fueron realmente tan espontáneos como fueron presentados, así como muchas otras cosas que sucedieron a continuación. Los estadios de fútbol son excelentes espacios públicos en tanto que proporcionan pistas acerca de lo que va a suceder en política.</span><span> Los aficionados son extremadamente nacionalistas, monoétnicos, fáciles de movilizarse y cuentan con el apoyo del estado o de los partidos políticos. Futuros pequeños ejércitos.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>Reclutamiento militar</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Con una alta tasa de desempleo en el país, la carrera militar se considera una profesión segura y socialmente respetable. Hay muy pocos empleos de cualquier clase, así que el alto grado de respeto hacia los soldados y los sentimientos nacionalistas aumentan el apoyo a aquellos que optan por la carrera militar. Hay un gran interés por alistarse en las fuerzas Armadas: ni siquiera necesitan anuncios publicitarios. Los jóvenes consideran esta opción profesional muy respetable y atractiva desde el punto de vista social.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>Monumentos recordatorios</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Por todos los Balcanes, se construyeron cientos de monumentos en recuerdo de los trágicos acontecimientos de las recientes guerras, a pesar de que su construcción es ilegal. Justo después de la conferencia de Darmstadt, yo estaba en Sarajevo, Bosnia. Mis amigos del Centro para la Acción No Violenta comenzaron a investigar los monumentos</span><span> recordatorios </span><span>de la guerra construidos desde los años noventa. Estuvieron estudiando lo que representaban, los mensajes que transmitían, a quién iban dirigidos y por qué. ¿Realmente querían decirnos algo estos monumentos? ¿Nos daban una pista acerca de lo que piensa la gente sobre las guerras? Aquí tenemos algunos ejemplos de ello.</span></span></span></p> <ul><li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Muchos monumentos conmemorativos son estatuas de famosos combatientes de guerra. Están fuertemente armados, a veces con más de un arma. En el pueblo de Radusha, en Macedonia, una estatua de un comandante local, armado con una pistola y dos rifles, estaba encima de un tanque de verdad que había sido destruido durante la guerra de 2001. </span><span>Y ésta es la imagen que permaneció en memoria de esta guerra.</span><span> </span></span></span></p> </li> <li> <p><span><span><span>En muchos pueblos de Macedonia y Kosovo es frecuente encontrar nuevos monumentos en los cementerios locales dónde hay muchas tumbas de soldados caídos de esos pueblos junto con las de civiles. En muchos lugares, incluso estas pérdidas se presentaban como símbolos nacionales y militares. El mensaje es claro: todos murieron por la causa nacional. Como dice el refrán, <em>“No hay civiles en una guerra…”</em></span></span></span></p> </li> </ul><p><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'filter_caption' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --><figure role="group"><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><div alt="A huge photo of Adem Jashari, a Kosovo Liberation commander who was killed by the Serbian Police and is considered by many in Kosovo to be a war hero in Kosovo, permanently installed in the monument outside the Youth and Sport Centre, Pristina, Kosovo, 2010 (credit - Ferran Cornellà)" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_half&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="0785cd9a-0dae-45e4-b182-92734184a19a" title="" data-langcode="es" class="embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><p><img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/Boro-soldier2.thumbnail.jpg?itok=uGFEFhxP 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/Boro-soldier2.thumbnail.jpg?itok=uGFEFhxP" alt="A huge photo of Adem Jashari, a Kosovo Liberation commander who was killed by the Serbian Police and is considered by many in Kosovo to be a war hero in Kosovo, permanently installed in the monument outside the Youth and Sport Centre, Pristina, Kosovo, 2010 (credit - Ferran Cornellà)" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /></p> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><figcaption>A huge photo of Adem Jashari, a Kosovo Liberation commander who was killed by the Serbian Police and is considered by many in Kosovo to be a war hero in Kosovo, permanently installed in the monument outside the Youth and Sport Centre, Pristina, Kosovo, 2010 (credit - Ferran Cornellà)</figcaption></figure><!-- END OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --></p> <ul><li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Hay un nuevo monumento in el centro de Sarajevo en memoria de la trágica pérdida de más de 1,500 de sus niños durante el asedio de la ciudad entre 1992 y 1996. En su pedestal puede leerse: “En memoria de los niños asesinados en el Sarajevo asediado”. Puede decirse que, </span><span>como sólo parte de la ciudad estaba bajo el control de las fuerzas serbias y por tanto, la ciudad no estaba totalmente asediada, el monumento excluye tristemente a algunos de los “otros” niños que también murieron trágicamente en la ciudad.</span></span></span></p> </li> </ul><ul><li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Un mensaje en un monumento de Srebrenica levanta a menudo polémica en el sentido de que se interpreta como venganza y justicia. Dice: <em>“En nombre de Dios el más compasivo y misericordioso, rezamos por Dios todopoderoso, puede que la venganza se convierta en justicia! Puede que las lágrimas de las madres se conviertan en oraciones para que lo de Srebrenica no le vuelva a suceder nunca más a nadie en ningún lugar!”</em></span></span></span></p> </li> </ul><ul><li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Muchas cruces, flores de Lis, águilas y otros símbolos nacionales – incluso iglesias y mezquitas – se han convertido en los nuevos signos de un territorio étnico que reflejan una sola cara de las historias del pasado reciente. Los monumentos están ahí para largo tiempo, y hay un sentimiento generalizado de que en muchos sentidos son una continuación de la guerra a través de otros medios.</span><span> </span><span>Todavía no parece hacerse nada al respecto.</span></span></span></p> </li> </ul><ul><li> <p><span><span><span>Mientras trabajaba en este artículo, la policía demolió en el sur de Serbia un monumento recordatorio con los nombres de las víctimas de Albania. En respuesta a esto, se destruyó en Kosovo un monumento recordatorio antifascista de la Segunda Guerra Mundial. La historia bélica continúa</span></span></span></p> </li> </ul><p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span> Traducido de la version ingles de Laura Pérez</span></span></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 25 Mar 2013</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 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Sin embargo, en países con servicio militar obligatorio, existen diversas maneras de evitar o atrasar el servicio militar. Hay quien obtiene una dispensa médica. Otros huyen, emigran, eligen profesiones que les eximen del reclutamiento, o sobornan a funcionarios. </p> <p>La decisión de declararse públicamente objetor de conciencia y, en algunos casos, enfrentarse a la consecuente persecución, puede ser una estrategia política adoptada conscientemente, a menudo basada en principios antimilitaristas. En ocasiones esta opción es tomada por individuos; por lo general la toma un colectivo de personas con ideas afines y que hacen campaña juntos. Preguntamos a Boro Kitanoski y a Igor Seke, objetores de conciencia de Macedonia y Serbia respectivamente, qué pasos habían tomado sus movimientos cuando tomaron esta decisión.</p> <p><em><strong>Desde los márgenes hasta la corriente principal por Igor Seke</strong></em></p> <p>La campaña de objeción de conciencia en Serbia siempre fue una cuestión de un grupo reducido de gente. El movimiento se desarrolló en los márgenes políticos y culturales de la sociedad serbia durante los años 90 y principios de la década de 2000. </p> <p>Los grupos feministas no sólo fueron los primeros en apoyar abiertamente a aquellos que se negaban a hacer el servicio militar, sino también a los desertores de las guerras yugoslavas. Al principio, los hombres sólo se involucraron en una campaña que en principio sólo les preocupaba a ellos (como objetivos del servicio militar obligatorio) a través de la participación en actividades de los grupos feministas, inicialmente a través del grupo Mujeres de Negro. Eso fue de gran ayuda puesto que las feministas ya tenían una idea clara del tipo de cambio que querían ver en la sociedad: el antimilitarismo formaba parte de esto.</p> <p>El contexto sociopolítico al que nos enfrentábamos durante la campaña complicaba las cosas: nacionalismo, militarismo, homofobia, intolerancia de grupos religiosos más pequeños, etc. nos empujaban a todos hacia los márgenes. Sentíamos que teníamos muy poco espacio para la acción. La objeción de conciencia era considerada una postura de los “drogadictos, homosexuales y miembros de sectas”, y los padres advertían literalmente a sus hijos contra ella. Cuando se nos preguntaba sobre los drogadictos, los homosexuales y los miembros de pequeños grupos religiosos siempre respondíamos que sí, que todos ellos formaban parte de nuestras campañas, al igual que lo hacen de la policía y el ejército. Recalcábamos que éramos un movimiento inclusivo no exclusivo. </p> <p>La campaña tenía un objetivo muy limitado: acabar con el servicio militar obligatorio en Serbia. Aunque no existía un servicio civil sustitutivo, nuestro plan era conseguir una ley que liberase a los objetores encarcelados (10 testigos de Jehová seguían en prisión en 2002), y que permitiese a los jóvenes rechazar el servicio militar. Sabiendo que al estado, al igual que al gobierno, le importaría bien poco el servicio alternativo, considerábamos a cada objetor como un soldado menos para el ejército. Teníamos la esperanza de crear una masa crítica de objetores que hiciese el reclutamiento demasiado difícil de mantener. </p> <p>Las acciones a nivel local intentaban “desmitificar” la objeción de conciencia. En una sociedad que temía lo desconocido, la única manera de aceptar algo es llegar a conocerlo. Necesitábamos aliados, y tuvimos la suerte de conseguir que un periodista de un periódico independiente se interesase en el tema. Como se trataba de un tema provocativo, a este periodista siguieron muchos otros y así conseguimos la cobertura mediática que necesitábamos. Durante un debate en la emisora nacional Radio Belgrado con un Jefe del Servicio de Relaciones Públicas del Ejército serbio, se me preguntó “¿Cómo consiguió la campaña para la objeción de conciencia ganar la guerra mediática al Ejército?” No estábamos en guerra con nadie, sólo se trataba del poder de unos argumentos bien expuestos contra la propaganda militar basada en el miedo lo que hizo que la objeción de conciencia fuese más popular que el servicio militar. </p> <p>Para aumentar la presión política teníamos dos líneas de acción: una nacional y una internacional. A nivel nacional, recolectamos 30.000 firmas para la Ley sobre la Objeción de Conciencia. Las firmas se consiguieron sobre todo en las calles y las universidades. Esto hizo del Sindicato de Estudiantes uno de nuestros principales socios en la campaña. A nivel internacional, con el apoyo de la IRG, la Oficina Europea de Objeción de Conciencia y Amnistía Internacional, conseguimos situar el tema de la objeción de conciencia en el orden del día del gobierno serbio. Para ello utilizamos dos casos concretos: dos objetores declarados se les ofreció un servicio militar sin armas y uno de ellos lo aceptó. El otro (yo mismo) lo rechazó, y fue entonces cuando la red de apoyo internacional hizo lo mejor que podía hacer: en tan solo unos días se enviaron más de 500 cartas de protesta de todo el mundo al gobierno serbio. Me tuvieron que soltar. Un año después, el gobierno aprobó una ley sobre la objeción de conciencia. </p> <p>De unas 10.000 personas llamadas a filas, 220 declararon su objeción y comenzaron su servicio alternativo el 22 de diciembre de 2003. En 2006, el número de objetores superaba al de los que no se oponían. El 1 de enero de 2011 Serbia acabó con el servicio militar obligatorio, en palabras oficiales era una “suspensión”.</p> <p>En 2002 mantuvimos una reunión con un representante del Consejo de Europa en Belgrado para pedirle apoyo con la presión política sobre el gobierno serbio. Literalmente se nos dijo: “¿Objeción de conciencia en serbia? Tal vez en 2010”. El último día de 2010 fue el último día de reclutamiento. </p> <p>Con el fin del servicio militar obligatorio, se acabó la campaña. El antimilitarismo se encuentra una vez más en los márgenes de la sociedad. Tal vez podríamos haber hecho más para conseguir un cambio profundo en la sociedad, tal vez perdimos la oportunidad. Mientras haya ejércitos en los Balcanes y en el resto del mundo, no deberíamos sentarnos y relajarnos. La guerra continúa en la cabeza de muchos en la región, y una campaña antimilitarista fuerte es una necesidad política por el bien de los Balcanes. </p> <p><em><strong>La objeción de conciencia como herramienta, no como objetivo por Boro Kitanoski</strong></em></p> <p>El primer grupo de objetores de conciencia ideológicos (OC) en Macedonia se creó a mediados de la década de los 90 y provenía desde una subcultura alternativa. Hasta entonces, el mártir silencioso del sistema de reclutamiento militar se reducía al pequeño grupo de los testigos de Jehová. Sus miembros eran juzgados y encarcelados de manera regular y repetidamente (un individuo fue juzgado 7 veces). Pero en público, existía un mutismo absoluto sobre este tema. En ocasiones se consideraba parte de la discriminación hacia una pequeña minoría religiosa, y no era sorprendente. Macedonia se separó pacíficamente de Yugoslavia a principios de los 90 (fue el único país en independizarse sin guerra) y poseía un aura de aceptación internacional de pequeño país amante de la paz en los revueltos Balcanes de los años 90. En realidad, se trataba de una sociedad turbulenta, que acababa de salir de una gran federación, tenía un ejército pequeño, pero mantenía la antigua mentalidad militar yugoslava. Desafortunadamente, esto llegó a un clímax trágico en el conflicto bélico de 2001. </p> <p>Éramos un grupo de amigos muy, muy jóvenes, que simplemente no quería ir al ejército. Ése era nuestro motivo común, pero desde un principio, tuvimos también un enfoque antimilitarista. Para nosotros la OC era una herramienta, no un objetivo. Nos negamos a tratar el tema desde un punto de vista exclusivamente de derechos humanos, y tampoco queríamos incluir el tema dentro del marco de “integración europea” y esperar a que llegasen las reformas: siempre lo definimos como parte de la lucha antimilitarista mundial. </p> <p>Ahora, cuando miro hacia atrás, me doy cuenta de que los avances más importantes se consiguieron a nivel de derechos humanos, pero al mismo tiempo, nunca habríamos logrado todo eso si no hubiésemos tenido el objetivo distante y la identidad de nuestra lucha. El público ignoraba el tema hasta que la gente salió a las calles. La deserción del reclutamiento siempre había sido del 20-30%. En ese momento, debido a las guerras regionales, el fracaso del sistema y los robos durante la privatización, el ejército estaba recibiendo un rechazo general, y nosotros lo sabíamos. El problema estaba en conseguir dar más poder a la gente y acercarles a la esfera pública. </p> <p>Resulta extraño, pero la primera mención de la OC en la Ley de Defensa fue en 2001, aunque las primeras ideas para la eliminación del reclutamiento se fijaron para 2010 o 2012. El servicio civil se instauró en 2003 con un par de objetores llevándolo a cabo. El gobierno estaba ejerciendo todo tipo de presión sobre los objetores: negándose a aceptar declaraciones, enfoques muy variables con respecto a la ley, acusaciones, tratamiento distinto hacia –las etnias de macedonios y albaneses – todo lo que uno se pueda imaginar. Respondimos siendo más activos en las grandes ciudades y ofreciendo apoyo a los objetores de conciencia formulando su rechazo ante el Ministerio de Defensa. </p> <p>Un estudio gubernamental decía que no habría más de 15 objetores de conciencia. De hecho, en 2004, había 1.000 y esa cantidad iba en aumento. Estábamos seguros de la impopularidad del servicio, y nos aprovechábamos de ello. Contábamos con dos cosas: la tenacidad de un ejército que no quería dejar de utilizar medidas opresivas, y el hecho de que un número creciente de objetores (tanto si realizaban el servicio alternativo o no) acabaría por hacer que el sistema del ejército/servicio alternativo acabase por romperse. Y así fue. En los dos años siguientes, el número de declaraciones de objeción de conciencia aumentaron y en 2006 había más objetores que reclutas que aceptasen el servicio militar. En marzo de 2006, el gobierno por fin declaró el fin del servicio militar obligatorio, mucho antes de lo previsto, diciendo que el número de objetores (gastando nuestro dinero y sin contribuir a nuestra defensa) formaba tan sólo una mínima parte de la decisión. </p> <p>Traducción - Nayua Abdelkefi Zorrilla</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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Radio Srbija informó el pasado 16 de julio que a partir del 1 de enero de 2011 Serbia tendrá Fuerzas Armadas profesionales. Según la entrevista realizada al ministro de Defensa, Dragan Sutanovac, por Ekonom: East Magazine, está previsto tener un ejército profesional formado por 10.600 soldados y 2.000 plazas para aquellos que quieran servir voluntariamente. Según la información de Radio Srbija, hay alrededor de 8.000 solicitudes, de las cuales, 1.600 (20%) son mujeres. </p> <p>La meta de la profesionalización es permitir al ejército realizar ciertas maniobras y misiones en el interior del país así como también a través de la cooperación con las fuerzas armadas de los países aliados, tal como se desprende de las declaraciones del jefe del Departamento de Obligaciones del Ministerio de Defensa, el coronel Dragoslav Lackovic, a Radio Srbija. En la actualidad, Serbia es parte de diversas misiones de las Naciones Unidas, MINURCAT en la República Centroafricana y en el Chad, UNMIL en Liberia y MONUC en la República Democrática del Congo. No obstante, la contribución de Serbia es, en general, escasa, sobre todo en lo que respecta a observadores militares y personal médico. </p> <p>Además del servicio profesional en las Fuerzas Armadas, que será posible tanto para hombres como para mujeres, existirá también la opción del “servicio militar voluntario”, aunque éste sólo exista para los hombres. Existen ciertos beneficios con el servicio militar voluntario: la posibilidad de congelar los estudios, superar el examen de conducir sin pagar tasas o poder trabajar en el ejército después del servicio. También será posible solicitar una plaza de trabajo en las agencias de seguridad, que serán pronto reguladas por ley. </p> <p>Según el coronel Dragoslav Lackovic, “<em>todos los ciudadanos serbios que reúnan las condiciones podrán optar a formar parte del servicio militar profesional</em>”. Según Lackovic, “<em>Esto significa estar físicamente preparado para el servicio militar, lo que será determinado por una comisión competente. También, si el solicitante ha trabajado previamente en otro cuerpo del estado, el solicitante no debe haber sido cesado por violaciones serias de disciplina ni tampoco haber sido condenado a penas de cárcel de más de seis meses, ni debe tener menos de 30 años</em>”. </p> <p>También hay otras condiciones. Por ejemplo, que “<em>el candidato haya realizado el servicio militar regular en el ejército, excepto para las solicitudes de las mujeres. También es necesario haber realizado al menos el bachillerato, excepto para los soldados de infantería y los servicios de centinela. El servicio de logística requiere la educación profesional adecuada para realizar este tipo de tareas y los solicitantes necesitan tener la licencia de conducir de nivel C y el grado 8 en educación</em>”. El coronel Lackovic también indica que cada candidato necesita un entrenamiento específico de tres meses y que en la actualidad hay 500 candidatos en los centros de entrenamiento. Sólo después del examen es posible firmar el contrato. </p> <p>Con el final del reclutamiento obligatorio, el servicio sustitutivo también será abolido. Según la información de Radio Srbija, el Parlamento Nacional o el Presidente pueden anular la decisión de abolir el reclutamiento obligatorio, en caso de emergencia o guerra. </p> <p><em>Fuentes</em>: Ekonom:East Magazine: <a href="http://www.emg.rs/en/news/serbia/109408.html">Exploring new horizons for the Serbian defense industry</a>, 4 de enero 2010; Radio Srbija: <a href="http://glassrbije.org/E/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=11547&amp;Itemid=28">Professionalisation of the army</a>, 16 de julio 2010; UN: <a href="http://www.un.org/en/peacekeeping/missions/minurcat/facts.shtml">MINURCAT Facts and Figures</a>, accessed 5 de agosto 2010; UN: <a href="http://www.un.org/en/peacekeeping/missions/unmil/facts.shtml">UNMIL Facts and Figures</a>, accessed 5 de agosto 2010; UN: <a href="http://www.un.org/en/peacekeeping/missions/monuc/facts.shtml">MONUC Facts and Figures</a>, accessed 5 de agosto 2010; Ministry of Defence: <a href="http://www.mod.gov.rs/novi_eng.php?action=fullnews&amp;id=2194">Serbian peacekeepers off to Chad and the Central African Republic</a>, 7 de julio 2010.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-countries.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Countries</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/es/taxonomy/term/232" hreflang="es">Serbia</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/57" hreflang="en">Conscientious objection</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * 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De acuerdo con la ley, todos los ciudadanos que hayan evadido el servicio militar, o que voluntariamente hayan dejado el Ejército Serbio a partir del 18 de abril de 2006 y hasta que la ley entre en vigencia, serán beneficiados por la amnistía. </p> <p>La ley cobija los siguientes delitos contemplados dentro del Código Penal de Serbia: Artículo 394 (Evasión del Servicio Militar), Artículo 395 (Evasión de Registro e Inspección), Artículo 396 (Incumplimento en la provisión de recursos materiales), Artículo 397 (Evasión por autoincapacidad y engaño) y Artículo 399 (Insumisión y Deserción).</p> <p>De acuerdo con la ley, los delitos cometidos a partir del 18 de abril de 2006 y hasta el día en que la nueva ley entre en vigor, serán cobijados por la amnistía. En el caso de aquellos procesos criminales que ya han sido abiertos, éstos serán interrumpidos. </p> <p>Ya en octubre de 2009, la Ley de las Fuerzas Armadas y la Ley de Servicio Civil habían sido modificados. De acuerdo con el artículo 29 de la Ley de las Fuerzas Armadas, el servicio militar será prestado hasta el momento en el que el recluta cumpla 27 años.</p> <p>El Ministro de Justicia Serbio, Snezana Malovic, le dijo al parlamento: “<em>Tenemos cerca de 40,000 conscriptos que viven en el extranjero y anualmente cerca de 5.000 buscan posponer o evitar su servicio</em>”. “La mayoría de los conscriptos tiene un temor permanente a ser arrestados cuando vienen a Serbia”.</p> <p>Serbia quiere reformar su ejército de 38,000 efectivos de acuerdo con los estándares de la OTAN y hacerlo más profesional, mejor equipado y móvil. </p> <p>Busca también reducir sus gastos militares, fijados como el 2,15% de su Producto Interno Bruto para el 2010, vender o destruir armamento obsoleto y el equipamento heredado del extinto Ejército Popular Yugoeslavo.</p> <p>El Ministro de Defensa señaló a principios de este año que esto permitiría contar con un ejército profecionalizado para mediados de 2011 y eliminaría el reclutamiento obligatorio de todos los hombres aptos, mayores de 18 años. </p> <p><em>Sources</em>: emg.rs: <a href="http://www.emg.rs/en/news/serbia/117149.html">Amnesty law adopted</a>, (Adoptada Ley de Amnistía, 24 de marzo de 2010); Código Penal de la República de Serbia, <a href="http://www.osce.org/documents/fry/2006/02/18196_en.pdf">Traducción al inglés por la misión de la OSCE en Serbia y Montenegro</a>, Febrero de 2006; Ley de Amnistía del 23 de marzo de 2003 (en <a href="http://www.parlament.gov.rs/content/lat/akta/akta_detalji.asp?Id=802&amp;t=Z#">Serbian</a>); Reuters: <a href="http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/LDE6280YZ.htm">Serbia set to pardon thousands of draft dodgers</a>, 9 marzo de 2010; Informe OC- No 54: <a href="/node/9794">Serbia: el fin del servicio militar obligatorio?</a>, Febrero/Marzo 2010</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-countries.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Countries</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/es/taxonomy/term/232" hreflang="es">Serbia</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/57" hreflang="en">Conscientious objection</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Añadir nuevo comentario</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=9892&amp;2=comment&amp;3=comment" token="HGtypXoON3C6qgZr5W-Nh4oOZfEb9SBQ_6bDfH-5fIw"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Fri, 09 Apr 2010 15:23:30 +0000 warresisters 9892 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/es/story/2010/serbia-asamblea-nacional-aprueba-nueva-ley-de-amnistia#comments