Queer Perspectives

1. El militarismo no es sólo una guerra, un ejército o un avión de combate. El militarismo es un sistema, una lógica y un conjunto de normas que perpetúa y recrea nuestras sociedades y nuestras vidas diarias. El análisis queer del poder es una herramienta política que nos puede ayudar a desafiar estas normas. La liberación queer no trata de la igualdad dentro de un sistema patriarcal y militarista, sino que trata de ir más allá de la política de inclusión y crear unas sociedades futuras justas que no se dediquen simplemente a recrear sistemas de poder con distintos nombres.

En diciembre de 2010, el senado de EEUU votó para rechazar la política de “no lo preguntes, no lo digas” (DADT, por sus siglas en inglés) introducida por el entonces presidente Bill Clinton en 1993 en relación con gays y lesbianas en las fuerzas armadas. El presidente Obama firmó el decreto el 22 de diciembre de 2010. Aunque la proposición de ley no será aplicada de forma inmediata, ya está siendo aplaudida como una gran victoria para gays y lesbianas en los EEUU.

El uniforme militar esconde bajo el camuflaje verdeolivo, caqui pálido, azul marino o blanco nieve un otro uniforme desplegado en el mismísimo cuerpo que sostiene el ropaje guerrero. Allí, bajo la forma de piel y pelos se encuentra el uniforme sexual: ese acto de fe que nos convierte en hombres a los hombres y en mujeres a las mujeres, sea cual sea nuestra identidad, deseo o práctica. Para lo militar (y los diversos militarismos) el sexo vendría a ser la última certeza y el último orden.

El lunes 24 de mayo de 2010 la policía de Zimbabue interpuso nuevos cargos contra una trabajadora y un trabajador de Gays y Lesbianas de Zimbabue (GALZ por sus siglas en inglés), que fueron detenidos la semana pasada después de que la policía allanara sus oficinas en Harare.

La policía presentó el lunes cargos contra Ellen Chademana, que asistió a la conferencia de la IRG en India el pasado mes de enero, y a Ignatius Muhambi por contravenir la Sección 33 de la Ley Criminal (Codificación y Reforma) por supuestamente socavar la autoridad del Presidente Robert Mugabe.

No se puede rebatir el militarismo sin rebatir la masculinidad hegemónica

Andreas Speck, Internacional de Resistentes a la Guerra

Al cuestionar el sistema de valores militarista y
sus prácticas, que se identifican con el servicio militar, uno
también se ve obligado cuestionar la visión hegemónica de la
masculinidad. En Turquía, el servicio militar es un laboratorio en
el que se reproduce la masculinidad. El sistema patriarcal se
solidifica a través de él.

Con profundo pesar y dolor, GALZ (Gays y Lesbianas de Zimbabwe), informan a todos nuestros amigos y compañeros del paso a mejor vida de nuestro Director - Keith Goddard, una de las personas más relevantes en la lucha por los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) de Zimbabue.

editorial de Ariel Attack, apareció originalmente en el blog Queers Against Obama, 9 de marzo, 2009. Se han realizado algunas modificaciones.
Extraído de: Bash Back Denver: Be one of those queers you've heard about: undermine the army's ability to fight! Queer Counter-Recruitment, mayo 2009

Entrevista con Mehmet Tarhan, insumiso y activista gay encarcelado en Turquia.

Como ya sabes, tus preguntas tardaron mucho tiempo en llegar a mis manos. También me costó algo de tiempo coger bolígrafo y papel y contestarlas. Pasaron muchas cosas desagradables. Y temía que mis respuestas no se parecieran a mí, ya que mis pensamientos y sentimientos estaban tan alterados.

Las identidades colectivas "nosotros" como maricas, o como cualquier otro grupo son habitualmente percibidas como formas de fortalecimiento social, ya que proporcionan un sentido de pertenencia. Pero por otro lado, por su propia existencia, las identidades colectivas crean nuevas fronteras de "dentro" y "fuera", y nuevas formas de comportamiento que limitan la libertad de ser y de hacer de las personas. De este modo, la identidad puede ir contra el fortalecimiento , e incluso puede amenazar la vida de los pueblos como muestran los ataques nacionalistas y homofóbicos.

Keith Goddared