El miedo a la represión política
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El miedo a la represión política
La única forma de relativizar las situaciones, de asumir los riesgos reales que existen, tenindolos en cuenta y cuidndose, sin que el miedo lo invada todo es aprender sobre ellos y trabajarlos.
Posiblemente tod@s sepamos lo que es el miedo por propia experiencia. Se puede sentir miedo a que te puedan capturar, a la violencia de la polica, a una detencin... El miedo puede serlo a lo desconocido o a lo conocido. Suelen entremezclarse y el primero genera mucha incertidumbre que a su vez genera ms sufrimiento. En general cuanto ms clara sea la amenaza mejor se le puede hacer frente.
+Partes del miedo: -La sensacin de ser vulnerable: de desproteccin, de que fcilmente se puede sentir dao. -El estado de ÒalertaÓ: de tensin por lo que pueda suceder, que lleva a estar continuamente en guardia. -La impotencia individual: sensacin de no poder hacer nada, que lo que suceda no depende de ti. -La alteracin del sentido de la realidad: no saber realmente dnde est el peligro que aparece como amenaza difusa, dnde estn los lmites o qu es lo que realmente sucede.
+Consecuencias de la experiencia de miedo: -reconocimiento del riesgo (hasta dnde se puede llegar...). -reacciones corporales (palpitaciones, ahogos, respiracin rpida, ÒalgoÓ por el estmago...). -fantasas (el miedo es como un filtro que hace ver las cosas de otra manera). -realimentacin del temor (sobre todo el miedo que no se afronta alimenta, an ms, el miedo). -desorganizacin de la conducta (impulsividad, lleva a hacer las cosas sin pensar).
+Miedo positivo y negativo. El miedo no siempre es negativo, visto positivamente es un mecanismo de seguridad, permite tomar precauciones en situaciones de amenaza. Negativamente puede producir: -parlisis (abandonar el colectivo, quedarse en casa, paralizarse ante una situacin violenta...). -obsesin (de que te persiguen, desconfiar injustificadamente de compaer@s...). -culpabilidad (sentirse culpable o cobarde por sentir miedo, por no haber hecho tal cosa...).
+Afrontar el miedo. -mantener una postura activa (para evitar el consumo de energia vital que genera angustia y te domina.)afrontando directamente la situacin que la produce (quiza es posible tomar precauciones, cambiar hbitos...) y afrontando las consecuencias o intentando mantener el control y evitando comportamientos impulsivos (relajarse, pensar repitindote que puedes mantener el control...). -trabajar los miedos, tratndolos al menos desde cuatro puntos: reconocerlos (el paso inicial para afrontarlos es ser consciente de ellos), analizarlos (para evaluar su base real), socializarlos (para hacerlos conscientes y liberarse de la imagen deteriorada de un@ misma@ por sentir miedo), descomponerlos (para ver en que riesgos se basan y ver que se puede hacer para afrontarlos). -evitar posturas rgidas. Con frecuencia los miedos se niegan (para no sentirse mal), se ocultan (para no preocupar al resto o no ser mal considerad@s), se hace como si no existieran, evitndolos o rehuyndo temas o situaciones que los provoquen (Òmejor no hablarÓ, Òno tiene importanciaÓ, Òlo dejaremos para otra ocasin ahora no tenemos tiempoÓ,...). -compartir los sentimientos. Las experiencias de miedo generan muchos sentimientos y emociones que no pueden ser calificados de negativos slo por no atenerse a razones ÒlgicasÓ. Negativizarlos no resulve nada, al revs, genera prejuicios y complica an ms la situacin de quienes los sufren. Compartir un nivel m emocional de la lucha nos alivia y fortalece. -promover la solidaridad. Las situaciones lmite no las vivimos a solas, sino en grupo, por tanto el grupo puede ser un gran recurso para hacerle frente al miedo. El grupo, un espacio para la confianza y la aceptacin, es muy ltil para hacerle frente al miedo solidariamente, favorece el refuerzo ideolgico, creando un espacio de apoyo mtuo prestndonos mutuamente fuerzas, controlando las reacciones impulsivas, ofreciendo soluciones...
Noviolencia no es lo mismo que no-violencia, no es la mera antiviolencia. La noviolencia no consiste en condenar la violencia, sino en superarla. Se trata de una bsqueda de nuevas formas de organizarse, relacionarse, enfrentarnos a los conflictos y regularlos de forma que la violencia sea superada. Se trata de romper con la espiral de sufrimiento. Por eso ser o actuar de forma noviolenta no significa enviar al infierno a todo aquel que haga uso de la violencia, significa investigar otras vas, proponer nuevas soluciones, ensayar mtodos distintos. El punto de partida de la noviolencia es el anlisis profundo de la violencia. Cuando se ha comprendido cada situacin en la que se impone la violencia, entonces se entiende la noviolencia. Porque donde hay injusticia hay violencia. Por esta razn la noviolencia activa se propone atacar la violencia de raz, es decir, eliminar las causas de la violencia y de la injusticia que la provocan. Hallar armas incruentas eficaces para entablar la batalla contra la injusticia es nuestra tarea principal.
UNA ACCIîN DIRECTA NOVIOLENTA por..
-Inteligencia: Ante el uso de la violencia nos situamos en evidente desventaja. ÀFrente al poder armado capitalista que fuerza blica de similar potencia cabe oponer? Sin embargo, con la Noviolencia elegimos los medios que nos benefician, les arrastramos a un terreno para el que no estn preparados. -Eficacia: Los valores que proponemos no son un objetivo idlico a conseguir en una utpica sociedad perfecta (tan deseable como difcilmente realizable) a la que es posible llegar por todos los medios y a cualquier precio, sino una realidad a vivir ya mismo como nica garanta para hacer posible ese proyecto social liberador. Ah radica la eficacia de la noviolencia al pretender un funcionamiento interno, contenidos y metodologa de accin coherentes con sus objetivos de transformacin. -Porque deslegitima el poder capitalista: Cuando empleamos la violencia se nos fuerza una y otra vez a justificarnos por utilizarla aludiendo habitualmente a razones de tica y moral de gran impacto social (planteamiento defensivo) y ofrecemos al Imperio un pretexto para justificar su propia violencia, reforzando a su vez el monopolio de su violencia o la idea de que es necesario un aparato militar o represivo que Òimponga o recupere la paz y el ordenÓ. Mientras que si utilizamos la Accin Noviolenta, ser el sistema quien se ver en la necesidad de justificar su violencia ante noostr@s y ante la opinin pblica, probablemente desacreditndose y aumentando el eco de nuestra accin. -Por Integradora: Al alcance de cualquiera, porque nuestra existencia es demasiado importante para dejarla en manos de lites. Porque confiamos en la capacidad humana de autoorganizarse en libertad y asumir responsabilidades. Porque delegar favorece el poder de unas personas sobre otras. -Receptividad y Credibilidad Social: Simplemente por actuar de forma noviolenta ganamos simpatas, credibilidad, receptividad y cierta complicidad en amplios sectores sociales. Facilitamos nuestra comunicacin con nuestro entorno y el proceso de sensiblizacin y participacin social. - Para no caer en la espiral de la Violencia: La violencia estructural genera una violencia de respuesta que a su vez produce una violencia represiva y as sucesivamente, enredndonos en una Espiral de la Violencia (Accin-Reaccin-Accin) que suele frenarse ante la aniquilacin o amedrentamiento de la parte ms dbil (la historia as lo demuestra). La Noviolencia supone un enfrentamiento directo y radical contra los abusos del poder, pero no deteriora tanto las relaciones sociales por lo que el punto de partida es mucho ms favorable para edificar el futuro. -Porque es desobediente: La noviolencia al impulsar la desobediencia social y tratar de ejercitar la democracia de base, de crear espacios autogestionados y lneas de actuacin alternativas, no limitndose a la denuncia destructiva, socaba la sumisin que alimenta al sistema. Obedecer al Poder nos convierte en parte de l al contribuir a mantenerlo. Si comprendemos que somos parte del problema por colaborar con la injusticia (an a regaadientes), podemos ser la solucin si dejamos de colaborar con la misma. -Porque es consciente: La noviolencia, lgicamente, no desea la represin, pero advierte sobre estar preparad@s para afrontarla. Aunque la prioridad es crear alternativas de forma constructiva, la noviolencia no elude la confrontacin porque hacer visible un conflicto es comenzar a resolverlo y adems la represin nos amenaza en cuanto llevamos nuestra alternativa a la prctica. Si desobedecemos y no nos reprimen, mejor que mejor, un espacio libre que ganamos. Pero si nos reprimen estamos dispuest@s a conseguir la mxima rentabilidad y que suponga mayor coste reprimirnos que no hacerlo. Por otra parte la represin no debe condicionar nuestra accin ni los objetivos programados. Si nos dejamos absorver por la denuncia anti-represiva cada vez que el Poder ejerza su represin contra nosotr@s, nos convertiremos en sus tteres (ser el poder y no nosotr@s quien tenga siempre la iniciativa) al hacernos abandonar nuestros objetivos. -Porque es creativa, original, ilusionante, divertida... Si ensayamos herramientas alternativas, mtodos distintos estamos creando una nueva forma de entender y hacer poltica que descubre y ejercita facetas de nuestra propia vida favorecedoras de nuestro desarrollo individual, algo imprescindible para la transformacin colectiva. Si exploramos formas nuevas de comunicacin social con la accin poltica, si buceamos en nuestro ilimitado potencial creativo colectivo es obvio que acabaremos o empezaremos por divertirnos. Y qu mejor instrumento de comunicacin que una sonrisa, y qu mejor manera de cambiar el mundo que levantando barricadas de sonrisas...
