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Según la información de que disponemos, Irlanda exige visado a los ciudadanos de Afganistán, Albania, Bulgaria, Cuba, República Democrática del Congo, Etiopía, Eritrea, República Federal de Yugoslavia (Serbia y Montenegro), Ghana, Irán, Iraq, Líbano, Moldavia, Nigeria, Rumania, Somalia y Sri Lanka. Si tu país no aparece en esta relación, te recomendamos que contactes con la embajada irlandesa para verificar la información, pues las normas pueden cambiar.
Los visados son concedidos por las embajadas o consulados irlandeses. En caso de que no haya embajada ni consulado irlandés en tu país, contacta con la oficina de la Trienal en Dublín para ver si te pueden ayudar a obtener el visado. Para obtener el visado tendrás que presentar un pasaporte que esté vigente durante toda tu estancia.
Los ciudadanos de la UE y de la mayoría de países occidentales no precisan visado para la República ni para Irlanda del Norte. Se exige visado a ciudadanos de India, Pakistán y Hong-Kong que no posean pasaporte británico.
Los ciudadanos de la UE pueden permanecer en el país indefinidamente, mientras que los demás visitantes pueden quedarse normalmente de tres a seis meses. Si quieres quedarte más tiempo o necesitas más información puedes consultar en el Departamento de Justicia (( 00 353 1 6789711) - 72, St Stephen's Green, Dublin 2
La moneda irlandesa cambió hace pocos meses de la libra al euro; el euro es actualmente la moneda de la mayoría de países de la UE. Un euro equivale a 0,64 libras esterlinas. Hay billetes de 100, 50, 20, 10 y 5 euros. Se aceptan tarjetas de crédito en casi todas partes. Se pueden cambiar Eurocheques y cheques de viajero en cualquier banco u oficina de cambio. De todos modos, es recomendable llevar algo de moneda local. Se pueden usar tarjetas como la Master Card, Cirrus Card y Eurocard en los cajeros automáticos. Hay un cajero automático en el campus y bancos por toda la ciudad, algunos muy cerca del campus. Los bancos están cerrados en sábado y domingo, por lo que si llegas durante el fin de semana o por la noche es recomendable llevar algo de dinero en efectivo.
La jornada laboral empieza a las 9.30 h y termina a las 18.00 h. Muchas tiendas y negocios cierran entre las 17.00 y las 18.00 h. Los bancos abren de 10.00 a 15.00 h. Algunos bancos permanecen abiertos hasta las 17.00 h un día por semana, normalmente el viernes o el jueves. Las oficinas de correo y otros comercios abren en sábado, pero todos cierran en domingo, excepto los restaurantes y algunas tiendas pequeñas.
Irlanda es oficialmente un país bilingüe, irlandés e inglés. No obstante, el inglés es el idioma más hablado.
Irlanda no presenta ningún peligro serio para la salud. El agua se puede beber directamente del grifo, aunque puede no tener el mejor sabor. Los ciudadanos de la UE pueden recibir asistencia médica siempre y cuando traigan consigo el formulario E1 11, que se puede obtener en el hospital u oficina de sanidad local del país de origen. Todos los otros ciudadanos necesitarán un seguro de salud, o tendrán que pagar por la asistencia médica en caso de necesitarla. El nº de teléfono del hospital más cercano es 01 8032000.
La dirección de la oficina de la Trienal es:
84, Templeville Drive,
Templeogue,
Dublin 6W
Tel: 00 353 1 4063060
Email: dublin@wri.irg.org
Personas de contacto en Dublín:
La electricidad es de 220 V, 50 ciclos AC, y los enchufes suelen ser de tres clavijas planas. Los visitantes de otros países pueden necesitar adaptadores.
Hay teléfonos y locutorios públicos repartidos por toda la ciudad. También hay teléfonos públicos en el campus. Los hay que funcionan con tarjeta y otros con monedas. Una llamada local cuesta 4 céntimos por minuto en hora punta y 1 céntimo en horario de tarifa reducida. Las llamadas nacionales cuestan 9 céntimos en horas punta y 6 céntimos fuera de ellas. Para llamar fuera de Irlanda existen tarjetas internacionales como Century, Swift Call, etc. Hay muchas, averigua cuál te ofrece las mejores tarifas para tu país. Se pueden adquirir todo tipo de tarjetas telefónicas en los quioscos de prensa.
No disponemos de acceso a Inernet en el campus. Para ello hay que ir al centro de la ciudad (ver plano adjunto). Hay muchos cibercafés en O'Connel Street y en Temple Bar.
La mayor parte de vuelos internacionales llegan al aeropuerto de Dublín. La conferencia tiene lugar en la misma ciudad y hay buses y taxis para ir desde el aeropuerto al campus de la DCU. Un taxi desde el aeropuerto hasta la Universidad cuesta unos 15 euros, hasta el centro de la ciudad unos 30 euros. Es recomendable preguntar el precio al taxista antes de iniciar el viaje. Para ir en bus, puedes tomar el 16A en la terminal misma, que te llevará hasta O'Connell Street (pídele al conductor que te deje apearte allí). Este viaje cuesta 1,45 euros, y hay que llevar el importe exacto, pues no dan cambio.
Cuando te bajes del bus, cruza la calle y allí podrás tomar el 11 o el 13. Asegúrate de estar en la parada correcta. Este viaje cuesta 1,05 euros. De nuevo, pídele al conductor que te deje apearte en la DCU.
Si llegas a Irlanda por otro destino, hay trenes y buses para elegir. Los trenes a Dublín salen con bastante frecuencia desde cualquier estación, y los buses salen cada hora.
El nº de teléfono de la estación de ferrocarril de Dublín es 01 8366222 y el de la estación de autobuses, 018720000.
Desde la DCU hasta el centro se pueden tomar varios buses desde diferentes paradas.
Para los buses 11, 11A, 13, 13A y 19A, ir a O'Connell Street o Westmoreland St.
El nº 103 va de Finglas a Clontarf
En Irlanda llueve mucho, así que no te olvides de traer el chubasquero.
Las temperaturas pueden oscilar entre 15º C y 25º C. La ventaja de Irlanda es la cantidad de horas de luz solar: durante el mes de agosto hay 18 al día de promedio. El amanecer puede llegar a empezar a las 4,30 h, con la puesta de sol entre las 22.00 h y 23.00 h.
El mejor restaurante vegetariano es el Govindas, en Aungler Street; sirve comida sabrosa, saludable y económica. Es difícil recomendar o encontrar un restaurante con precios razonables. Muchos ofrecen una especie de Happy Hour llamada Early Bird, con descuentos, normalmente entre las 16.00 h y las 19.00 h. Muchos bares y cafés ofrecen buenas sopas y bocadillos: Café Irie en Temple Bar, al lado de Temple Bar Square; el Winding Stair en Ormond Quay cerca del puente de Ha'penny. Hay muchos restaurantes en Temple Bar: mexicano, italiano, irlandés tradicional, indio, cajun y muchos más.
Dublín posee muchas atracciones turísticas. Hay varios museos: el National Museum en Kildare Stree, la National Gallery en Merrion Square, el Irish Museum of Modern Art, Kilmainham. Parques como el Phoenix Park, al final de la carretera North Circular Road, St. Stephen's Green. Otro lugar de interés es el Trinity College, en el que se encuentra el Libro de los Kell, un famoso manuscrito iluminado medieval. Si deseas más información sobre los lugares de interés turístico, puedes preguntar en cualquiera de las oficinas de turismo de la ciudad. Se pueden hacer consultas por teléfono a Dublin Tourism, Tel. 1850230230, o se puede visitar su centro en la iglesia St Andrews Church, en Suffolk Street cerca del Trinity College. Atienden al público de 8.30 h a 20.00 h de lunes a sábado, y de 10.30 h a 14.00 h los domingos.
La Conferencia de la Internacional de Resistentes a la Guerra en Dublín, Irlanda, del 3 al 9 de agosto, titulada Historias y Estrategias -- Resistencia no violenta y cambio social, juntará activistas de la paz y la justicia social así como a médicos y académicos de todo el mundo para discutir como podemos hacer el mundo menos violento y menos militarizado. Como las guerras y los actos de terrorismo se han incrementado en los últimos meses, este evento ha adquirido una nueva importancia.
Desde el 11 de Septiembre la violencia dentro y entre los pueblos, naciones y sociedades se han convertido en parte de la consciencia de todos, mientras el poder de los militares y la policía, incluso en las sociedades más liberales, ha sido fortalecido de modo descarado, el miedo y la inseguridad ya no serán mas una emoción excepcional para mucha gente, son ahora parte de su vida diaria.
Vivimos un período en el que la tarea de construir una sociedad justa y pacífica es inmensamente difícil. Presentar y promover un acercamiento no violento a los problemas sociales se ha convertido en una formidable tarea con grandes riesgos personales. No obstante este es un tiempo en el que debemos encontrar caminos para forzar e interferir en un ciclo de violencia que está girando más rápido que nunca. La Conferencia de la WRI tiene el potencial de hacer una considerable contribución a este esfuerzo.
Necesitamos desarrollar nuevas estrategias no violentas para terminar con la amenaza del terror, así como para descubrir y desmontar la violencia institucional. Necesitamos encontrar modos de escuchar y dialogar con un gran número de gente en nuestras sociedades, quienes encuentran demasiado difícil un acercamiento pacifista y no violento. Necesitamos reforzar nuestra propia red internacional y tornarla un modelo de Globalización desde abajo. La Conferencia de la WRI proporcionará un forum sobre los pasos que se han de tomar hacia todas estas metas.
El título y el tema de "Historias y estrategias - Resistencia no violenta y cambio social" da cabida a nuevos significados en estos cambiados tiempos políticos. El contar historias y las mismas historias son poderosos hilos, los cuales ayudan a la gente a aprender unos de otros, a conectarlos, a curar experiencias dolorosas y a dar a conocer nuestras verdades. Ellas atestiguan el valor de cada persona como parte del tejido social.
El WRI proporciona una fuerte base organizativa para la Conferencia. El WRI, fundada en 1921 es una red de pacifistas y activistas no violentos en cada continente que trabajan para acabar con la Guerra y sus causas. Los miembros del WRI están activos en 90 secciones y asociaciones situadas en más de 45 países. Con su larga historia y su extensa red, el WRI sirve como un punto central de reunión para una amplia comunidad de ciudadanos activos y preocupados.
Es pertinente que una conferencia bajo el título y tema,"Historias y estrategias-Resistencia no violenta y cambio social" tenga lugar en Irlanda, donde el contar historias es una enriquecedora parte de la cultura. Compartir historias, desde las narraciones personales hasta los casos de estudio de más larga duración, es un creativo modo de fortalecer el sentido de comunidad entre la gente y entre los activistas por la paz de muchos paises.
Todo el mundo que acuda a la Conferencia será animado a compartir sus hitorias, sobre sus campañas y esfuerzos individuales de resistencia a la violencia y construcción de la paz.
Bajo el tema "Historias" la Conferencia examinará una amplia variedad de temas sociales, desde el comercio de armas internacional a la violencia en un nivel de comunidad. Algo de esto será hecho a través de sesiones plenarias, grupos temáticos, talleres y grupos de discusión.
Un seguimiento clave de la Conferencia serán las sesiones plenarias que tendrán lugar cada tarde.
Aquí los oradores y los participantes intercambiarán sus historias y casos estudiados y entablarán diálogos pùblicos que resaltarán el tema de la Conferencia.
Un equipo se enfocará en el uso de historias: como estas han sido utilizadas para cicatrizar comunidades en conflicto, como estas pueden ser usadas para desarrollar nuevas estratègias de resistencia no violentas.
Dos de estas sesiones recalcarán historias de activistas locales de comunidad, una tarde mirando directamente a la función de esfuerzos de base en crear el cambio social y otra mirando a los vìnculos entre la violencia social y la violencia en la vida diaria.
Una sesión introducirá a la audiencia internacional en el trabajo de las Organizaciones no Gubernamentales en Irlanda e Irlanda del Norte y los temas que estas trabajan tales como conflictos ètnicos y globalización económica.
La estrategia será el foco de un plenario sobre como conectar el trabajo antimilitarista con otros esfuerzos para fortalecer la sociedad civil. La última tarde examinará lo que las deliberaciones de la Conferencia significan para el futuro trabajo del WRI
El objetivo de las sesiones plenarias es sacar a la luz cuestiones políticas e ideas estratégicas que tienen gran relevancia para los activistas no violentos. Cada sesión plenaria incluirá oradores de varios países que tienen información y experiencias relacionadas con el tema de la sesión.
Muchas de las sesiones serán discusiones de equipo que incorporarán presentaciones y preguntas de las audiencias. Otras serán estructurados y creativos debates entre los oradores.
Facilitador - Andreas Speck War Resisters' International
La reacción a los ataques terroristas sobre los símbolos del poder económico mundial, la sede del World Trade Center y del poderío militar y de los EEUU, el Pentágono, dividió al mundo. En particular "las potencias dominantes", es decir "el centro" están dividiendo al mundo entre buenos y malos, entre amigos y enemigos. Ya no hay término medio. Esta división contradice la corriente de ideas matizadora y progresista que intenta acercar posturas extremas. Sin embargo, esta corriente no sólo domina la política exterior, sino que se hace cada vez más patente en las respectivas políticas nacionales. La "guerra contra el terror" que ha llevado hasta ahora a bombardear Afganistán y a acabar con las vidas de miles de civiles va a mantenerse durante largo tiempo. Esta amenaza es intimidatoria y debería provocar rechazo.
Al mismo tiempo cada sociedad intenta identificar "enemigos internos".No sorprende que estas personas, sean sobre todo, extranjeros, refugiados y víctimas, directas o indirectas de los intereses económicos que compiten a nivel mundial. Sin embargo en las naciones-estado, se sospecha que una parte de quienes critican las sociedades contemporáneas se han aliado con el "mal", con el "enemigo". Todos los estados tienden a menospreciar a quienes cuestionan, calificándoles de terroristas y tomando medidas contra ellos por cualquier medio.
Debido a esta política, no obstante, se parte de la base de que todos los ciudadanos son sospechosos. Esta sospecha pretende justificar el alcance de todos los mecanismos de control, la restrición, en constante aumento de los derechos civiles y las libertades, en favor de una presunta seguridad y la construcción de un estado policial autoritario.
Por este motivo se abandonan los derechos humanos básicos y los requerimientos democráticos. Por tanto, se pierde la seguridad ciudadanda y, como mucho, se gana ( tan sólo sobre el papel) una mayor seguridad para el estado.
Estos estados "buenos", más bien, la imagen que ellos mismos se han creado sobre su arrogancia autosuficiente-exigen luchar por la libertad, la democracia y los derechos humanos. Sin embargo son ellos los que una y otra vez violan estos derechos básicos en todo el mundo. Sin tener en cuenta el derecho internacional, ellos declaran la guerra a otros estados y en consecuencia violan los derechos humanos de los pueblos a los que bombardean, atemorizan e inquietan. Dentro de sus propias fronteras acaban por la fuerza con los derechos de aquellos que, sin razon justificada, acusan de terroristas y no se contemplan los derechos de los prisioneros. Estos no son más que unos pocos ejemplos de una " nueva" línea política.
A pesar de todo, el carácter de los ataques terroristas contradice en lo fundamental todo lo que podríamos considerar como política de liberación. Pero estas medidas podrían ser populares entre los marginados, las víctimas del desorden mundial en aumento. Por lo menos debemos entender ésto.
Si se quiere luchar en pro de una política global que al menos garantice los principios básicos de los derechos humanos, la democracia y el desarrollo social y humanitario, no es a los estados a los que hay que dirigirse, puesto que ellos no van a dar un primer paso en la dirección adecuada. Es necesaria una nueva política por encima del estado y una enorme presión a cargo de movimientos sociales.
La causa de los conflictos globales reside en el estilo de vida de quienes residen en los estados centrales. En la actualidad, este estilo de vida impone que sean los militares, quienes los defiendan. Esto tiene que ser opuesto por un movimiento internacional que forje una resistencia y que trabaje para que se den cambios en el día a día y las condiciones de vida de la gente.
Después del 11 de Septiembre no sólo se ha movilizado el aparato military, sino que también se han restringido cada vez mas las libertades civiles. Pero, muy a menudo, los movimientos activistas para fortalecer la sociedad civil y resistir al militarismo se desarrollan, si bien en caminos paralelos, de forma separada y con escasa coordinación. WRI puede ayudar a reducir esta distancia desarrollando y clarificando un analisis que identifique la inmensa amenaza que supone el militarismo para cualquier sociedad civil.
Esta sesión plenaria examinará como el militarismo limita las libertades civiles y como se puede construir un sector civil con fuerza. Los ponentes/conferenciantes definirán, a grandes rasgos, las distintas formas en que los esfuerzos antimilitaristas y por la paz puedan contribuir a fortalecer la sociedad civil.
Elke Stevan es miembro del "Komitee fuer Gruendrechte und Demokratie " con base en Alemania. Una organización que trabaja por las libertades civiles y el antimilitarismo desde una perspectiva pacifista.
Activistas de varios grupos antimilitares compartirán sus historias y experiencias, que sirven de unión en la campaña de estos temas.
Facilitadora: Dorie Wilsnack, War Resistance International
Es frecuente que las historias y los estudios de casos de otras comunidades se vean reflejadas en campañas de grupos de base, ya sea como modelos de inspiración, anécdotas humorísticas o rumores sobre fracaso.
Un panel de activitistas que trabajan en estos grupos de base examinarán de cerca como las historias locales traspasan las barreras culturales. Comenzarán compartiendo sus propias historias y describirán como informes de otros grupos de base han influido en sus estrategias.
Eduvina Vilches es una mujer chilena de 70 años que ha participado en grupos de Base. Vive en uno de los distritos pobres de las afueras de Santiago. Ha criado niños abandonados por sus padres. Durante la dictadura ayudó a músicos y artistas a mantener las artes ayudandoles en lo que era posible.
Luis Nieves Falcon es uno de los activistas -intelectuales más importantes de Puerto Rico. Es el fundador y coordinador del Comité por los Derechos Humanos de ese país.
Coskun Uesterzi es un activista por la paz y los derechos humanos en Turquía. Trabaja con sobrevivientes de tortura y estuvo en prisión durante más de 10 años.
Joanne Sheehan es la presidenta de War Resistance International y organizadora de la Liga de los Resistentes contra la guerra ( War Resisters League) con base en los Estados Unidos.
Los participantes en la Conferencia se reunirán por las mañanas en grupos temáticos en los que trabajarán durante cuatro días sucesivos. Al disponer de tanto tiempo juntos, los participantes tendrán la oportunidad de desarrollar el tema en profundidad.
L@s participantes en la conferencia pasarán las mañanas reunid@s en Grupos Temáticos, a los que volverán cada día. El tener un tiempo tan amplio junt@s da a l@s participantes la oportunidad de profundizar en las peculiaridades de un tema. En las deliberaciones del Grupo Temático se utilizará una variedad amplia de métodos para poner en común la experiencia de l@s participantes: juegos de rol, presentaciones a cargo de gente como fuente de información y dinámicas de grupo.
Las sesiones de los Grupos Temáticos incluirán el análisis de un problema, la difusión y el análisis de la información y experiencias, el desarrollo de nuevas estrategias, y, si interesa, el diseño de esfuerzos coordinados para el futuro, incluyendo el papel que la IRG pudiera tener. Cada Grupo Temático tendrá gente-fuente entendida en el tema, así como un dinamizador que monitorice el proceso grupal. Cuando sea posible, las preparaciones para cada Grupo Temático serán realizadas por "congregadores" tanto irlandeses como internacionales, que son grupos de debate que se reúnen durante unas horas cada día. Estos son una parte central de la agenda de la conferencia.
La locura de los ataques terroristas del 11 de Setiembre en contra del Pentágono y el World Trade Centre, los símbolos de los dos centros de poder mundiales más importantes, pone de relieve la conexión entre la globalización económica y la militar. La producción y el comercio de armas que opera más allá de cualquier frontera, implica a muchos países en un sistema complejo. Las alianzas militares y económicas (p. ej. la OTAN y la OMC) defienden los intereses económicos de los países ricos dentro y fuera de sus fronteras y crean injusticia social y desequilibrios ecológicos. Los relatos serán acerca de: el desarrollo económico y político en Irlanda e Irlanda del Norte vistas en relación con las instituciones económicas y militares internacionales; cómo el petróleo en Angola desempeña un papel en el mercado internac9ional y en la política internacional; cómo la "integración" en Europa, la OTAN y la OMC conlleva un alto coste para las repúblicas de la antigua Yugoslavia, lo que servirá como punto de partida para explorar modelos más amplios de presión global para construir economías dependientes de lo militar. Los relatos presentados de estos países mostrarán el papel que las alianzas militares, la importancia creciente del comercio de armas y las multinacionales desempeñan en las economías y las consecuencias para los pueblos y su medio ambiente.
Las personas-fuente serán Andy Storey de Irlanda, que es profesor universitario de desarrollo y cooperación, anteriormente trabajador cooperante en Ruanda y presidente de la ONG Acción desde Irlanda (Afri), que es responsable de campañas acerca de la militarización y de la oposición a la creciente implicación de Irlanda en alianzas militares internacionales y en el comercio de armas global. Cubrirá los siguientes puntos:
La incorporación de la República de Irlanda en alianzas militares a través de entidades paralelas a la OTAN y la UE.
La creciente importancia del comercio de armas en la economía de Irlanda (Norte y Sur).
Campañas políticas, a nivel estatal, de resistencia al desarrollo de lo expuesto en el punto 1 con el estudio del caso de la oposición de Afri al Tratado Nice en 2001.
La oposición, a nivel local, al desarrollo de lo expuesto en el punto 2, con el estudio de la lucha de la Foyle Ethical Investment Campaign (Campaña de Inversión Ética de Foyle) contra el establecimiento de una instalación armamentística en ese área durante 1999 y 2000.
Acción educativa a favor del antimilitarismo con el estudio de un proyecto en una escuela secundaria que combinó el desarrollo de materiales educativos y la organización de talleres para profesor@s y estudiantes.
Filomeno Lopes, de Angola, ha trabajado durante bastante tiempo en la problemática del negocio del petróleo y la corrupción relacionada con la explotación petrolífera, el comercio de armas y la exportación ilegal de diamantes, a la vez que estaba trabajando, durante muchos años, como experto económico para SOGANOL, la compañía petrolífera estatal. Desde finales de 1990 se implicó en el movimiento de paz angoleño como coordinador de GARP, Grupo Angoleño de Reflexión por la Paz, y más tarde también como coordinador de Rede de Paz (Red de Paz Angoleña), que fue creada en julio de 2001 y reúne a COIEPA (las diferentes iglesias) con otros 15 grupos de la sociedad civil en pro de una paz justa y duradera.
Más tarde, la muerte del líder de UNITA Jonas Savimbi a principios de este año, ha supuesto una esperanza para la paz. Pero Angola se enfrenta a retos enormes después de décadas de guerra, a pesar de ser rica en recursos. En el grupo temático su aportación central será el análisis de la conexión entre los recursos de los países y las multinacionales y la OMC. ¿Qué exigencias presentarán estas instituciones en la creación de la sociedad angoleña? ¿Y qué papel será capaz de llevar a cabo el movimiento por la paz?
Drazen Simlesa, profesor de sociología que trabaja actualmente en el Instituto de Ciencias Sociales "Ivo Pilar" de Zagreb y activista local en varias ONGs (p. ej. ATTAC, la Factoría de la Cultura Autónoma). Autor del libro "El poder de la utopía", lleva a cabo seminarios en el Centro de estudios por la paz de Zagreb.
Los Balcanes y la Europa del Este están trabajando activamente para convertirse en parte del mundo occidental. La integración en las instituciones occidentales como la UE, la OTAN y la OMC es vista no sólo como positiva, ya que p. ej. EEUU presiona a democracia a través de la OMC para que se permita la producción e importación de alimentos transgénicos, las reformas militares, los ejércitos profesionales, etc.
Además habrá gente-fuente que informará del Foro Social Mundial de Porto Alegre, Brasil, en Enero de este año. El Foro adoptó una declaración acerca de la interrelación entre la economía global y el militarismo, llamando a los movimientos sociales a la resistencia al neoliberalismo, a la guerra y al militarismo y a favor de la paz y la justicia social. Gente-fuente que participó en el Foro informará y pondrá de manifiesto lo que esta llamada a la acción significa, y esperamos que la IRG pueda proporcionar información acerca del Foro de estrategias noviolentas para esta resistencia que tendrá lugar este año.
La denominada "guerra contra el terrorismo" está llevando a una militarización creciente en la mayoría de las partes del mundo. Mientras que la negativa y rechazo individual a participar en lo militar ha sido durante tiempo un potente modo de acción para desafiar al militarismo; en el tiempo actual se muestra como una cuestión abierta y en cierto modo nueva el conocer y reflexionar acerca de qué papel puede jugar esa negativa individual a participar en lo militar.
Este grupo temático tratará sobre la objeción de conciencia y la insumisión a la conscripción y su papel en la construcción de un movimiento antimilitarista. El primer día se trabajará sobre una introducción al tema escrita por Ekkehart Krippendorff con el título de "Estado y militarismo tras el 11 de Septiembre". Esta introducción puede ser la base marco y de contexto para el análisis de la situación actual, así como para las tendencias actuales de la militarización social. (Ver el artículo "Antimilitarismo, ¿dónde ahora?" en el Peace News 2447 como lectura recomendada para este grupo temático).
Tomando como base ese análisis, las/os participantes debatirán sobre los diferentes desafíos y metas a los que se enfrentan en sus países y ámbitos de acción. Del mismo modo, se debatirá sobre la necesidad de nuevas estrategias, poniendo en relación este tema con la profesionalización de los ejércitos que se está desarrollando en varios países.
Desde una perspectiva antimilitarista, este grupo pretende mirar hacia los puntos claves para el desarrollo de estrategias antimilitaristas; así pueden plantearse cuestiones diferentes como el papel de la objeción de conciencia, o el rechazo limitado (como "Yesh Gvul" y los objetores en Israel), o como pueden los veteranos de guerra jugar un papel en nuestra lucha antimilitarista.
Emanuel Matondo es activista de la paz angoleño que vive en Alemania.
Andreas Speck e insumiso y activista no violento, así como miembro trabajador de la IRG.
Personas fuente para el grupo temático: Ekkehart Krippendorff, así como activistas antimilitaristas y veteranos de diferentes países.
En todo país, en toda lucha, hay gente que usa la noviolencia para la resolución de los conflictos, para resistir a la injusticia y para dotar de seguridad real a sus propias comunidades. ¿Dónde pueden las/os activistas animarse para el desarrollo de su trabajo?, ¿Dónde pueden adquirir las herramientas organizativas para llevar a cabo sus campañas? Internacional de Resistentes a la Guerra.
La IRG es una red de personas pacifistas y activistas noviolentas de todos los continentes que trabajan en diferentes ámbitos, nacional, regional e internacional; así como en las diversas comunidades locales, con el objetivo primero de eliminar la guerra y sus causas. Fundada en 1921, la IRG se basa en la declaración hecha por todas las personas miembros.
La guerra es un crimen contra la humanidad. Por ello me comprometo a no apoyar ningún tipo de guerra y a luchar por la eliminación de todas sus causas.
La IRG es básicamente un punto de comunicación e información. Pero también va más allá. También se crean y desarrollan campañas de apoyo para personas objetoras y activistas, así como campañas de apoyo para grupos antiguerra que son atacados por defender y llevar a cabo sus creencias. También promovemos estrategias noviolentas para la transformación de las sociedades militaristas y militarizadas, para la desmilitarización social.
¿Qué creen las personas de la IRG?
Que la guerra no es ningún camino para la resolución de los conflictos, que sólo sirve para perpetuar los ciclos de violencia y odio.
Que el ciclo de guerra y violencia sólo puede ser roto cuando las personas rechazan participar en todas las instituciones y espacios de la guerra y el militarismo.
Que tenemos que construir alternativas al sistema y las relaciones de dominación, dentro de las cuales se encuentra el origen y la raíz de la guerra.
Que la noviolencia y la acción directa noviolenta puede ser una fuerza y arma poderosa para la transformación social.
Personas de la IRG: ¿quiénes somos?
Las personas que forman parte de la IRG vienen de más de 40 países, participando tanto a través de las secciones nacionales como de las organizaciones asociadas.
Esta extensa red de trabajo se basa y se refleja en una comunidad de personas y grupos muy diversa. Hombre jóvenes en docenas de países que rechazan el servicio militar y personas objetoras a los gastos e impuestos militares en otros tantos países. Personas investigadoras de la paz, activistas noviolentas/os. Aquellas personas que trabajan contra los ataques racistas y las violaciones, y aquellas que protestan contra las pruebas nucleares.
Y mientras que muchas personas de la IRG toman un rol activo en diversas campañas, otras también trabajan por y hacen patente su actitud resistente a la guerra en ámbitos más tranquilos, por ejemplo en toda la toma de decisiones del día a día.
Actualmente existen personas y grupos afiliados en Argentina, Brasil, Colombia y Chile. En 1994 celebramos la Trienal Internacional en Brasil, y ahora se está planeando celebrar el siguiente Consejo y Seminario Anual en Medellín, Colombia en Agosto de 2003. El castellano es una de nuestras lenguas oficiales y la persona trabajadora en Programación y Desarrollo en Londres es chilena.
Dublín acogerá nuestra trienal de 2002. El título de ella es "Historias y Estrategias- Resistencia Noviolenta y Cambio Social". El LASC es uno de los grupos de la Rep. De Irlanda que acoge a la Trienal. Te invitamos a participar, a que vengan personas de Latinoamérica y a visitar nuestra página web wri-irg.org
También puedes contactar con nuestra oficina en Dublín (dublin@wri-irg.org), Pat y Siva te darán cualquier información que puedas necesitar con todo el cariño del mundo.